tag:blogger.com,1999:blog-69264438709837700812024-03-13T23:16:49.540-07:00Evangelio y VidaEvangelio y Vida es un esfuerzo teológico dirigido a cristianos y cristianas que quieren poner al día su fe, reflexionar sobre el evangelio y el llamado de Jesús a construir su reino entre nosotros. Mediante la reflexión teológica del evangelio de cada domingo queremos pensar, repensar y reflexionar sobre el llamado de la palabra y de cómo la hacemos vida en nuestro mundo. "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres...(Lucas 4, 18)Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-51622363829079369442012-04-22T06:47:00.000-07:002012-04-22T06:47:12.098-07:003° Domingo de Pascua, Lc 24, 35-48<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Buena Nueva según San
Lucas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 11.35pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/30pascuaB3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/30pascuaB3.jpg" width="226" /></a><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">35</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ellos contaron lo que les había pasado en el camino y cómo lo habían
reconocido</span></i><span lang="ES-TRAD"> </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"> al partir el pan.</span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">36</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Mientras hablaban de esto, se presentó Jesús en medio de ellos y les </span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">dijo: -Paz con vosotros. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">37</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Se asustaron y, despavoridos, pensaban ver un fantasma. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">38</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">É1 les dijo: -¿Por qué ese espanto y a qué vienen esas dudas? </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">39</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y mirad; un
fantasma no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">40</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Dicho esto, les mostró las manos y los pies. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">41</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Como aún no acababan de creer de la alegría y no salían de su asombro,
les dijo: -¿Tenéis ahí algo de comer? </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">42</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ellos le ofrecieron un trozo de pescado asado; </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">43</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">é1 lo cogió y comió delante de ellos. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">44</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Después les dijo: -Esto significaban mis palabras cuando os dije, estando
todavía con vosotros, que todo lo escrito en la Ley de Moisés y en
los Profetas y Salmos acerca de mí tenía que cumplirse. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">45</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran la
Escritura. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">46</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Y añadió: -Así estaba escrito: El Mesías padecerá,
pero al tercer día resucitará de la muerte; </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">47</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">y en su nombre se predicará la enmienda y el perdón de los pecados a
todas las naciones. Empezando por Jerusalén </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">48</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">vosotros seréis testigos de todo esto.</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>Palabra del Señor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Comentario<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Nos encontramos al final de la primera obra de Lucas, el
evangelio, en el que también nos relata las apariciones de Jesús a los discípulos
que aún no acaban de creer del todo a pesar del testimonio de las mujeres y de
Simón. Lucas, contrario a los sinópticos y Juan, no dice nada sobre las apariciones en Galilea
quizá porque las desconoce o las ignora completamente. Quiere presentarnos la
experiencia de la resurrección en Jerusalén acentuando que el lugar del fracaso
será también el lugar de la predicación de la fe en Jesucristo, esto sobre todo
en la segunda obra (los Hechos de los Apóstoles) que nos relata la venida del
espíritu Santo a todos los discípulos y apóstoles. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El relato de hoy nos cuenta que los discípulos estaban
contando la experiencia del encuentro con el resucitado, que lo habían
reconocido al partir el pan. No habían terminado de contarle a los once cuando
se aparece Jesús entre ellos. A diferencia de las apariciones anteriores, Lucas
por primera vez nos cuenta la aparición a toda la comunidad. Antes se había
aparecido a Pedro y los discípulos de Emaús (que podrían ser mujeres). Los discípulos se asustaron, pensaron que era
un fantasma. Aun no han llegado a la fe en la resurrección, están con miedo a
la muerte y no creen en la vida o quizá no quieren creer en la vida por el
riesgo que implica. Jesús ante ellos les pregunta la razón de esas dudas e
inmediatamente les muestra las manos y los pies. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Mostrar las manos y los pies son el testimonio más
verifico de que el resucitado es el crucificado. Eso lo tendrán muy presente
los discípulos durante toda su vida. La cruz será siempre el recuerdo de la
vida, del vencimiento de la muerte pero no antes de la cruz, así la gloria de
la resurrección es comprendida desde el sufrimiento de aquel que se entregó por
amor hasta dar la vida, muriendo en el madero de la cruz. Pero el sistema que
le mata no vence, vence la vida auto-entregada ya desde antes. Ese el gran reto
para los discípulos vivir plenamente sin temor a perder la vida. Quizá por ello
decimos que no creían al principio en la resurrección o no querían creer en
ella, pues implica creer en la vida e ir en contra del sistema que ofrece
muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Quizá les llevó mucho tiempo llegar a esa alegría. Jesús había
animado a todo un pueblo con su predicación del reino de Dios, pero finalmente
es silenciado y crucificado. ¿Cómo habrá quedado la moral y la fe de aquellos
seguidores suyos? Naturalmente destrozada. Ellos sin esperanza y con miedo no
pueden más que esconderse. Tiempo les habrá llevado en llegar a la fe en el resucitado,
por ello Jesús les pregunta por sus dudas. Después su miedo se tornó en
asombro. Se llenaron de alegría al descubrirle ahí, entre ellos. Esa es la
alegría de aquellos que aceptar dedicar su vida por el reino. Ellos ya están participando
de esa vida que tanto les había hablado de Jesús y que sólo después de la
experiencia pascual pudieron comprender y abrazar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Abiertos sus corazones a la vida pudieron entender también
las escrituras. Se les abrieron los ojos y el entendimiento. Como decimos en el
lenguaje popular, les calló el veinte, comprendieron. Ahora lo veían todo
claro, no había donde perderse ni razón para el encierro, se abrieron a la vida
y desde ella pudieron predicar lo que Jesús les explica a continuación, de su
muerte-cruz-resurrección. Ese es el mensaje misional de la fe de los discípulos.
Predicar la pasión y la resurrección,
que fue a la vez el primer credo cristiano. La predicación del kerigma se
centra en estos tres elementos según la lectura: Jesús-Cristo, pasión y
resurrección, que será el encargo de Jesús para los discípulos. Ellos, como
testigos ahora son enviados, apóstoles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“Los discípulos son aquellos que han vivido personalmente
tales hechos y han sido instruidos sobre la significación redentora por el
resucitado mismo, que ha abierto los ojos de su entendimiento.”<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ahora
se encuentran capacitados para predicar esa buena noticia al mundo entero. Así
mismo, todos quienes hayamos creído en la resurrección también somos enviados,
como los discípulos (hombres y mujeres por igual) a predicar esa buena noticia
de la Vida ofrecida por Cristo, recordando la pasión y el triunfo sobre la
muerte que es la resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Hoy en día es necesario que recordemos este gran mensaje
de vida en nuestra realidad de muerte y exclusión. Quizá hoy los cristianos y
cristianas estamos convencidos de la resurrección pero nuestra vida no refleja
haber sido transformada por tal realidad. La fe en la resurrección se convierte
sólo en un elemento más que repetir en la profesión de fe pero no algo que
afecta nuestra vida cotidiana. Hemos de preguntarnos cuál es el llamado que Jesús
nos hace como comunidad cristiana en este mundo. Si creemos en la resurrección
y el Señor abre nuestros ojos para que comprendamos las escrituras ¿Por qué
vivimos como si nada pasara en el mundo, indiferentes al dolor y al sufrimiento?
¿Por qué los cristianos no somos testimonio de la vida plena predicada por
Jesús? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">¿Qué significa la fe en el
resucitado para ti? ¿Qué significa predicar la fe en Jesús?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Meditación<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ABRE MI MENTE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Ahora soy yo el
que está a tus pies<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">y te grita:
Señor, abre mi mente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Mi cabeza está
dura<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">y tengo el
corazón cerrado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Mis puertas
están todas bloqueadas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Toca mi corazón
y mi cabeza<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">y abre un
sendero llano,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">por donde pueda
transitar tu amor,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">tu rostro y tus
palabras<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">y tu
resurrección.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Hoy es el mejor
día<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">para que rompas
mis defensas,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">y me transformes
en una persona nueva.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Después dame tu
Espíritu y envíame.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Iré con tu poder
a hablar,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">a decirles que
hay algo grande,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">que está al
alcance de cualquiera.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Y ganarás a
muchos<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">para el amor, la
libertad y la justicia.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">Y habrá más
gente nueva,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">discípulas y
misioneras,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">como las que tú
buscas,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt;">para estos
nuevos tiempos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Imagen
de Maximino Cerezo Barredo, Pintor de la Liberación<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Schmid Josef, Evangelio según san Lucas<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Patxi Loidi<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-5463870612351972492012-04-15T05:50:00.005-07:002012-04-15T05:50:46.851-07:002° Domingo de Pascua, Jn 20, 19-31<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/24pascua2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/24pascua2.jpg" width="125" /></a><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">19</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ya
anochecido, aquel día primero de la semana, estando atrancadas las puertas del
sitio donde estaban los discípulos, por miedo a los dirigentes judíos, llegó </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Jesús, haciéndose presente en el centro, y les dijo: -Paz con vosotros. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">20</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">y dicho esto
les mostró las manos y el costado. Los discípulos sintieron la alegría de ver
al Señor. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">21</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Les dijo de nuevo: Paz con vosotros. Igual que el Padre me ha enviado a
mí, os envío yo también a vosotros. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">22</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">y dicho esto sopló y les dijo: -Recibid Espíritu
Santo. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">23</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">A quienes dejéis libres de los pecados, quedarán libres de ellos; a
quienes se los imputéis, les quedarán imputados. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">24</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Pero Tomás,
es decir, Mellizo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando llegó
Jesús. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">25</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Los otros discípulos le decían: -Hemos visto al Señor en persona. Pero
él les dijo: -Como no vea en sus manos la señal de los clavos y, además, no
meta mi dedo en la señal de los clavos y meta mi mano en su costado, no creo. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">26</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ocho días
después estaban de nuevo dentro de casa sus discípulos y Tomás con ellos. Llegó
Jesús estando las puertas atrancadas, se hizo presente en el centro y dijo: -Paz
con vosotros. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">27</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Luego dijo a Tomás: -Trae aquí tu dedo, mira mis manos; trae tu mano y
métela en mi costado, y no seas incrédulo, sino fiel. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">28</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Reaccionó
Tomás diciendo: -¡Señor mío y Dios mío! </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">29</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Le dijo Jesús: -¿Has tenido que verme en persona
para acabar de creer? Dichosos los que, sin haber visto, llegan a creer. </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">30</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ciertamente,
Jesús realizó todavía, en presencia de sus discípulos, otras muchas señales que
no están escritas en este libro; </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">31</span></sup></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">éstas quedan
escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y, creyendo,
tengáis vida unidos a él.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Buena Nueva según San
Juan:<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>Palabra del Señor.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Este segundo domingo de Pascua el evangelio nos narra la
aparición de Jesús a sus discípulos, ya hemos dicho muchas veces: es importante
recalcar que los relatos del evangelio no son contados como hechos históricos
sino como relatos de fe. Así también en el caso de las apariciones de Jesús los
relatos son la experiencia de la comunidad en torno a la fe en Jesucristo. Si
es importante denotar que tanto los sinópticos como Juan nos lo relatan, con
ello nos quieren decir que fue una experiencia singular que tenía que se
contada desde la fe. En esta ocasión leemos a Juan, en concreto la aparición a
la comunidad discipular, primero había sido a María Magdalena, pero ella no
había creído del todo en la resurrección, ahora, junto con los demás discípulos
(aunque no se mencione) ella y los demás serán testigos de que Jesús se hace
presente en medio de ellos. Tomas, no estaba con ellos y no cree en el
testimonio de los discípulos, él será puesto aprueba y llegará al final a creer
en la resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">aquel día primero de la semana</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">De nuevo el evangelista recurre al relato de la creación
(Gen 1) primer día de la creación, ahora es el día de la nueva creación, la
nueva creación de los que creen en la resurrección inaugurada por Jesús.
Resurrección de Jesús y la escatología del Cristo Resucitado (presente en Jesús
y futuro de la comunidad de los cristianos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">atrancadas las puertas</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La razón del encierro era el miedo a ser perseguidos por
las autoridades Judías, pero también representa ene le interior a la comunidad
discipular que ha abrazado la predicación del reino y vive sus valores y el
exterior, el mundo hostil a tal predicación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">llegó Jesús, haciéndose presente en el centro</span></i>
<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesús no es un fantasma que atraviesa paredes o se
aparece de formas misteriosas, aparece en el centro de la comunidad, ahí es
donde se le puede percibir. En su vida pública él era parte de esa comunidad,
estaba con la comunidad, hoy Jesús resucitado es el centro de la comunidad y lo
será para siempre en la comunidad cristiana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Paz con vosotros</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Él dice estas palabras con las que los discípulos pueden
identificarlo, no es un fantasma, no es un espíritu atrapado, es Jesús que nos
deja su Paz. Los que habían perdido la paz por la violencia del mundo ahora
reciben la paz del Señor, el amor que vence la violencia y fecunda la verdadera
Paz. Esa paz es el rechazo de la violencia del anti-reino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">les mostró las manos y el costado</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Este es un recordatorio del crucificado, él mismo que fue
condenado y que murió en la cruz, es quien ha resucitado y está en medio de la
comunidad. Las llagas en sus manos y costado son la garantía de una vida
entregada que no termina con la muerte, es un llamado a no tener miedo a las
autoridades judías y el imperio que amenazan con la muerte pues Jesús mismo
comunica vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Igual que el Padre me ha enviado a mí, os envío yo
también a vosotros</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La fe ene resucitado a la que la comunidad ha creído al
ver las llagas y su costado se torna en envío y misión. Si ustedes son testigos
de todo esto (la vida-muerte-resurrección) vayan a anunciarlo, yo los envío
como a mi me ha enviado el Padre. Este es un llamado a los discípulos
testificar con su vida que creen en la resurrección, un llamado a vivir como
resucitados. El repetir “La Paz este con ustedes” se convierte en un imperativo
(tarea) para la comunidad discipular, comunicar esa paz (que es fruto del amor
y la justicia que él predicó con su vida) será hoy tarea de los discípulos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">sopló y les dijo: -Recibid Espíritu Santo</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El verbo soplar también recuerda el soplo divino en Gen
2. Jesús sopla, da vida también a la comunidad, la vida que los capacitará a
amar como su maestro. El Espíritu aquí
no hace referencia al Espíritu Santo (la tercera persona de la Trinidad) sino
al espíritu de Jesús, la fuerza que capacita para la misión de amar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">A quienes dejéis libres de los pecados, quedarán
libres de ellos</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesús, hombre libre que libera hoy infunde su espíritu a
los discípulos para que vayan también liberando a los hombres y mujeres del
pecado que los esclaviza. Aquí pecado no significa lo que comúnmente nosotros
entendemos como pecado, este caso pecado es todo aquello que limita o mata
vida, no les envía a confiesen a todos los hombres y mujeres, más bien a que
comunique el amor de Dios que quiere liberarlos de los ídolos del dinero, poder
y riquezas. Quitar el pecado es luchar por un mundo justo y oponerse a lo que
genera injusticia. Es proclamar el amor de Dios y librarnos de todas esas cosas
que no nos dejan ver el amor de Dios y llevan al ser humano a denigrar a otros.
Es también abrir los ojos a los que no quieren ver y vendar los corazones rotos
de aquellos oprimidos por el sistema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Hemos visto al Señor en persona</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ese era el testimonio del a comunidad. Ellos, testigos de
la resurrección proclamaban ante el mundo no-cristiano que Jesús había
resucitado. No fue fácil para la misma comunidad discipular llegar a la fe en
el Señor resucitado. Los doce (aunque no estaban todos) habían tenido la
experiencia de ver a Jesús en medio de ellos, pero los que no participaban del
todo de la comunidad vivían aún ese no saber-no creer en que lo que otros ya
habían experimentado. La comunidad tiene un gran reto, ser testigos y comunicar
la resurrección, pero también el que escucha el testimonio debe confiar en el testimonio
de la comunidad para creer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Trae aquí tu dedo, mira mis manos; trae tu mano y
métela en mi costado</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tomás no estaba presente, él no cree el testimonio de los
otros. Jesús se aparece ante el de nuevo y no le reprocha no haber creído. En verdad
la postura de Tomás no es la del incrédulo sino la del que hace un recorrido largo hacia la fe, es una
postura válida que le lleva a la fe profunda y no una fe ingenua. Jesús le
muestra sus manos y su costado y Tomas no necesita ya meter sus dedos en las
llagas que son las mismas de la muerte en cruz. Tomas responde a Jesús resucitado:
“Señor mío y Dios mío”, dos títulos que ninguno de los otros discípulos habían
dado a Jesús antes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p> </o:p><b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Dichosos los que, sin haber visto, llegan a creer</span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La fe en Jesús resucitado depende del enviado, del
testigo de la resurrección, quien recibe el mensaje y lo abraza en la fe es bienaventurado.
Esa es la misión del testigo de la resurrección comunicar a otros desde su vida
que Jesús ha vencido la muerte como propiciación de la nueva vida instaurada
para toda la humanidad y para los que vivan como resucitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Jesús realizó todavía,… otras muchas señales que no
están escritas en este libro</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estos versículos parecen ser el final del evangelio de
Juan, sin embargo le sigue un capitulo mas (probablemente añadido
posteriormente). Estas palabras nos describen con claridad la buena nueva que
las comunidades de Juan nos quieren comunicar, que el relato del evangelio no
es un cuento o mera historia, es una experiencia de fe, que no han tratado de
contarnos la biografía de Jesús sino la fe en Jesús y del Jesucristo de la fe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">¿Qué es para nosotros
la resurrección? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En el evangelio que hemos leído queda muy claro que la
resurrección es un hecho de la fe, al
que las pruebas físicas (la tumba vacía o la ausencia del cuerpo) que podamos
buscar se quedan sin mucha relevancia. Hay quienes que necesitan tales pruebas
para creer y se lamentan que en el momento de la resurrección no habían cámaras
que pudieran dar pruebas contundentes de aquel suceso. Para quienes creemos en
la resurrección de Jesús no es necesario tener pruebas científicas porque no es
un juego de falso o verdadero, es un hecho de fe y es algo que se experimenta
desde la fe. La fe es precisamente eso, no estar convencido por pruebas, si
fuera así no sería fe, sino algo comprobable y como todo lo comprobable pierde
valor cundo se tiene pruebas que existe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El evangelio de este domingo también da un paso más al
afirmar que la fe en el resucitado se vive en al comunidad. Jesús se hizo
presente en medio de la comunidad discipular reunida, en comunidad es pues como
se llega a la fe en el resucitado. Tomas uno de los doce, no estaba con ellos,
es decir no estaba con la comunidad, no había tenido la experiencia del
resucitado. Cuando entra en la dinámica de la comunidad puede ver a Jesús
resucitado. La primera aparición es la resurrección y la otra (de la que fue testigo
Tomas) fue la presencia del resucitado en la comunidad. Es decir, que Jesús llegó
a ellos y luego se queda con ellos, es el centro de la comunidad. Ahí es donde
Tomas lo logra ver, en la comunidad y le llama Señor y Maestro. El mismo que
lavo los pies a sus discípulos mostrando el mayor amor esta presente en la
comunidad esta resucitado y les invita a vivir como resucitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">¿Qué significa vivir
como resucitados?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">«Creer en la resurrección de Jesús sólo puede significar
compromiso por el reino de Dios y por le “hoy” de ese reino. Y sólo desde este
compromiso por el reino es posible realmente la fe en la resurrección: si habéis
resucitado con Cristo, vivid ahora como
resucitados…»<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Pascua,%20Juan%2020,%2019-31.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></sup><!--[endif]--></sup></a>
Proclamando con la propia vida que él no ha muerto, que sigue vivo. Ese fue el
testimonio de las primeras comunidades que nos relatan los Hechos de los Apóstoles,
todos decían “miren como se aman”. ¿No sería eso lo que la Iglesia de hoy esta
llamada a vivir en nuestro mundo? Habría que preguntarnos también ¿Qué quiere
decir la Iglesia de hoy cuando proclama la resurrección? ¿Es sólo un gozo de
palabras? o ¿De verdad vive como una Iglesia de resucitados? ¿De verdad
proclama el reino de Dios entre nosotros y lucha porque se haga posible aquí en
la tierra? ¿O se hace oídos sordos a la realidad?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Vivir como resucitados implica vivir alegres y dando amor
en el mundo, hacer vida el evangelio, vivir el pregón pascual de vida verdadera
no de gozo pasajero. Vivir como resucitados significa seguir también el camino
de Jesús, de compromiso de lucha contra el mal, contra la injusticia y todo
aquello que oprime al hombre y a la mujer de nuestro tiempo. Para ello es
necesario estar conectado con la realidad, que el evangelio ilumine la realidad
temporal y mueva al cristiano a actuar decididamente por la transformación de las
realidades de muerte en vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">¿Qué significa para ti, desde tu
realidad, vivir como resucitado/resucitada?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 81.0pt; text-align: right;">
<b><span style="color: red;"> Amílcar
Valencia<o:p></o:p></span></b></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Pascua,%20Juan%2020,%2019-31.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Maximino Cerezo Barredo, Pintor de la Liberación. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Pascua,%20Juan%2020,%2019-31.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
José Ignacio González Faus, Acceso a Jesús pp. 137<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-74273167351069223452012-04-07T15:10:00.001-07:002012-04-07T16:05:43.923-07:00Pascua de Resurreción, Jn 20, 1-9<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<img height="230" src="http://servicioskoinonia.org/cerezo/imagenes/MinoMuralSaoFelix.jpg" width="640" /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Proclamación de la
Buena nueva según San Juan</b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 11.35pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;"> <sup>1</sup></span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">El primer día de la semana, por la mañana temprano, todavía en tinieblas
fue María Magdalena al sepulcro y vio la losa quitada. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">2</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Fue entonces corriendo a ver a Simón Pedro y también al otro discípulo,
el predilecto de Jesús, y les dijo:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 11.35pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-Se han llevado al Señor del sepulcro y no sabemos
dónde lo han puesto.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 11.35pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">3</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Salió entonces Pedro y también el otro discípulo y se dirigieron al
sepulcro. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">4</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo se
adelantó, corriendo más de prisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">5</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Asomándose vio puestos los lienzos; sin embargo, no entró. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">6</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Llegó también Simón Pedro siguiéndolo, entró en el sepulcro y contempló
los lienzos puestos, </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">7</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">y el sudario, que había cubierto su cabeza, no puesto con los lienzos,
sino aparte, envolviendo determinado lugar. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">8</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Entonces, al fin, entró también el otro discípulo, el que había llegado
primero al sepulcro, vio y creyó. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">9</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Es que aún no habían entendido aquel pasaje donde se dice que tenía que
resucitar de la muerte.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Palabra del Señor<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy celebramos la pascua del Señor, en la tradición de
Israel la pascua era el paso del Señor en la noche de su liberación de la
esclavitud egipcia hacia la tierra prometida. Jesús instaura la nueva pascua,
es el paso de la muerte a la vida, de la luz a las tinieblas. La Iglesia
celebra hoy la victoria de Jesús sobre la muerte, el que había muerto en el
madero ha resucitado, con ello queda claro que la Dios esta con los
crucificados y que ellos tienen la razón, que la muerte no puede vencer
más a la vida irradiada por aquellos que
se han comprometido en la búsqueda incansable del reino y su justicia. La resurrección es obra del Padre que da la
razón a los que mueren crucificados por causa del Reino. Jesús es el primero en
resucitar y con él los mártires inaugurando el tiempo nuevo de la vida. La
resurrección es vida, la vida entregada y que tiene sentido aún después de la
muerte. Los que matan y condenan sólo pueden matar el cuerpo pero no callan el
testimonio de los que ya desde antes se han entregado por completo, entonces su
voz permanece, su vida no acaba. En la teología de Juan son aquellos que nacen
de nuevo del agua y del Espíritu a quienes la muerte física no acalla el
testimonio. Si su muerte es martirial (don de Dios) comparten la suerte del
maestro (cruz y resurrección), si su muerte es biológica (no violenta) pero han
entregado todo su ser a la construcción del reino, su vida no termina con el
perecimiento del cuerpo (también participan de la nueva vida.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La resurrección es un hecho de fe, un acto de Dios. Él es
quien resucita a su hijo, él es quien resucita a sus hijos que entregan por la
justicia. Nuestra comprensión de la resurrección es siempre limitada pero de
alguna manera la comunidad (la Iglesia) participa de la resurrección de los que
han perecido y han sido testigos de Jesús y fieles cumplidores de su palabra.
Quizá nos cueste entender el hecho de la resurrección y nos cuestionemos si fue
un hecho histórico o sólo una reflexión de las primeras comunidades. Pues,
repetimos, es un hecho de fe. Quizá no podemos entenderlo del todo, como los
primeros cristianos pero ello no elimina la resurrección. Ellos también fueron
pensando y reflexionando mucho sobre la resurrección, de esa experiencia nos
habla hoy el evangelio. Para ellos y ellas, los seguidores de Jesús, esto fue
un proceso, el final trágico fue tan doloroso que la posibilidad de ver a su
maestro resucitado era algo impensable. Y así los sorprende el resucitado,
ellos con dudas y temores no veían la realidad de la resurrección, poco a poco
fueron comprendiendo y luego participaron como comunidad de la resurrección del
maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La resurrección es de Jesús y de los que con él han
compartido la trágica muerte no es un hecho aislado de una vida espiritual. La
muerte es sólo un paso de transformación de esa vida, los que han nacido del
espíritu no perecen, de hecho su muerte es sólo no quita en nada la entrega ya
antes dada en vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El evangelio de hoy<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El primer día de la semana, por la mañana temprano, todavía en tinieblas</span></i></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El primer día hace referencia a la creación en Génesis 1,
con la resurrección de Jesús se inaugura la nueva creación. Por la mañana
temprano aún en tinieblas, una de las mujeres va al sepulcro, aún no ha creído
en la resurrección, necesitará ver y que le sea revelada de lo divino, como mencionábamos
antes, hay una ceguera y el dolor de la muerte en los seguidores de Jesús este
muy vivo por lo que cualquier luz aún no se puede ver, todavía se vive en las
tinieblas, no porque no haya luz, sino porque no se han abierto los ojos a la
luz de la resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">María Magdalena al sepulcro y vio la losa quitada</span></i></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A diferencia de los evangelios sinópticos, que nos narra
que las mujeres fueron a al sepulcro, aquí Juan nos dice que fue únicamente María
Magdalena. María Magdalena es la seguidora más fiel del maestro. Ella le
conoció y lo siguió, no es la prostituta que la tradición nos cuenta, es una
que se vio transformada por la persona de Jesús, ella y las otras mujeres seguían
al maestro y posiblemente las que preparaban y financiaban los viajes de Jesús por
toda la región de Palestina. Ella estuvo al pie de la cruz y ahora va al
sepulcro para ver el cuerpo de Jesús, pero se lleva la sorpresa que la piedra
está movida, que alguien la ha quitado. Ella encuentra la tumba bacía y se va a
avisarles a los discípulos lo que ha visto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Salió entonces Pedro y también el otro discípulo</span></i></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
redactor no dice el nombre del otro discípulo, pero sabemos que habla del mismo
Juan, el discípulo amado. Pedro corrió hasta el sepulcro, pero el discípulo amado
llegó primero pero no entró, con ello el evangelista también reconoce la figura
de Pedro como líder en el cristianismo primitivo. El discípulo amado no entró,
vio la piedra quitada y los lienzos pero se quedo en la entrada, Pedro entró y vio también que le cuerpo del maestro no
estaba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Entró también el otro discípulo…vio y creyó<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
discípulo amado creyó en la resurrección, a varios de los discípulos les llevó
tiempo reconocer esta realidad, María Magdalena, María la madre de Jesús, las
otras mujeres y el discípulo amado fueron los primeros en proclamar la resurrección
del Señor, luego vinieron los otros, no les
fue fácil, muchos regresaron a sus casas decepcionados (como los discípulos de
Emaús o como Pedro y sus hermanos) que se regresaron a Galilea a vivir sus
vidas normales pero se dieron luego recordaron las palabras de Jesús que había
de resucitar y empezaron a creer en que Jesús estaba vivo y entre ellos, que no
lo había dejado a pesar que no estaba físicamente con ellos, eso fue los que
los llevó a formar comunidades y proclamar la buena nueva como el maestro un
día los había mandado, de dos en dos, así en comunidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
resurrección hoy<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como
hemos sentenciado al principio, la resurrección es un hecho de fe imposible
explicar mediante hechos, es algo que se cree y se tiene certeza. Es el regalo
de Dios a los que entregan su vida sin reservas, guardándose nada para sí y
entregando todo a la causa del reino. Los que traten de explicar este
acontecimiento de la fe por medio de explicaciones científicas pierden su
tiempo y si la Iglesia lo hace también desacredita este acontecimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
resurrección la hace Dios junto con el Pueblo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como
hemos dicho, le toca a Dios, pero también al pueblo. Los primeros discípulos se
vieron en una situación muy cruda: el que había animado a todos en la búsqueda del
reino de Dios y su justicia ahora esta muerto, el imperio le ha crucificado y
quizá vendrá tras de ellos por haber sido sus seguidores. No faltaban aquellos
que pensaban que todo estaba perdido y que si Jesús no pudo traernos la
liberación que predicaba ya nada ni nadie puede cambiar el sistema que mata y
condena, nada tiene sentido, al final el
mal vence al bien. Así pensaban algunos,
sin embargo el espíritu les reveló que la vida que se entrega totalmente y sin
reservas jamás muere, entonces empezaron a ver y a sentir a Jesús entre ellos. Como
dice el evangelio, un Ángel les revela que Jesús ha resucitado (Mt 28, 8ss; Jn
20, 11-18). Entonces con la certeza de que no había muerto, que la vida de
Jesús supera la muerte física ellos inician el movimiento de los seguidores de Jesús,
van proclamando que el Jesús que las autoridades judías condenaron a muerte, no
esta muerto, que Dios le resucitó, que su vida sigue iluminado la realidad, que
aunque acallaron su voz hoy grita más fuerte que nunca. Y los cristianos
decididos empezaron a vivir y a testificar de este Jesús, ellos también lo había
resucitado, ellos también lo hacían presente con sus vidas. Por ello no
tuvieron miedo nunca más de la muerte, aunque eran perseguidos y crucificados
más cristianos aparecían, aunque eran encarcelados, muchos más se convertían por
el testimonio de los discípulos y discípulas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
resurrección de los mártires</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVR64ORMr3hTDF3ZYvBKE9dTWdfZsMJd2xX9xc7qlGXHNg6TaY5-kC9ikLpEy6ddr1WqdEVxxPLqpvpNBQEGCzb-dmfEpLLucOmSmGuSYiysWxdKcO66FWDbogCtpFxVtiFx76vK-7g2qP/s1600/TL1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVR64ORMr3hTDF3ZYvBKE9dTWdfZsMJd2xX9xc7qlGXHNg6TaY5-kC9ikLpEy6ddr1WqdEVxxPLqpvpNBQEGCzb-dmfEpLLucOmSmGuSYiysWxdKcO66FWDbogCtpFxVtiFx76vK-7g2qP/s400/TL1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Maximino Cerezo Barredo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En
El Salvador, antes de los inicios del conflicto armado, muchos sacerdotes,
catequistas, religiosas acompañaron al pueblo pobre que era expoliado por los
terratenientes y reprimido por el gobierno, perseguido y asesinado por buscar
reclamar sus derechos. En ese contexto surgió la Iglesia de los pobres, esos
hombres y mujeres que no dieron la espalda al pueblo oprimido y perseguido. Sacerdotes
acompañando las luchas del pueblo, siendo la voz de los que no tienen voz,
reclamando justicia, equidad y cese de la represión contra el campesino y el
proletariado. El gobierno y las fuerzas armadas arreciaron la represión y
también persiguieron a la Iglesia de los pobres. Sacerdotes fueron asesinados, el
primero de ellos Rutilio Grande y tras de el una veintena de sacerdotes, miles
de organizadores comunitarios y catequistas. Oscar Romero el Obispo de la
capital también fue acecinado por la extrema derecha en 1980 después de haber
denunciado al gobierno por todos los atropellos al pueblo y la masacre de campesinos.
Hoy día, también los mártires resucitan, ellos que han entregado todo también
comparten con Jesús la resurrección. La muerte que viene de los opresores no
tienen vigencia, la vida de los cristianos que se entregan por completo no
perecen sino que son semillas de liberación. Ellos resucitan en el pueblo y su
voz no se calla aunque la hayan querido callar con balas, pero se sigue
escuchando con más intensidad. Que aun hay muerte y represión sí, pero ello no
perdura, sólo el amor. El amor de Rutilio, de Romero, del pueblo crucificado
aún es luz en esta cruda realidad y nos animan para seguir su ejemplo como
ellos fueron seguidores fieles de al mensaje de Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nos toca a nosotros los
cristianos también resucitar y comprometer nuestra vida en proclamar que existe
vida, que la muerte no tiene la ultima palabra, sino la vida que se entrega sin
reservas. La vida que busca vida y defiende lo que Jesús defendió, la vida que
es solidaria y vela por el derecho de todos a vivir con dignidad. Así, con
nuestra vida proclamaremos también el misterio pascual de la resurrección.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Feliz Pascua<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Amílcar Valencia<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/Pascua%20de%20Resurreci%C3%B3n.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Maximino Cerezo Barredo, Pintor de la Liberación<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-1385503898121289122012-04-06T19:54:00.001-07:002012-04-06T20:00:55.812-07:00Viacusis de los inmigrantes<embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="600" src="http://www.box.com/embed/n7no6ujljrd0a6y.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="666" wmode="opaque"></embed>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-60713456894832009922012-04-06T11:29:00.000-07:002012-04-06T19:59:14.380-07:00Sobre la Pasión de Jesús<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Nos encontramos celebrando el triduo pascual, tres días
que se inauguran el jueves santo con la liturgia de la cena del Señor (en los sinópticos)
y el lavatorio de los pies (en el evangelio de Juan) que es un signo profético
de su entrega hasta dar la vida. La misma tarde de jueves Jesús es arrestado
por las autoridades judías y llevado al sumo sacerdote, inicia su pasión y su vida
terminará violentamente el día viernes.</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La muerte de Jesús no es lo que tradicionalmente algunos
en la Iglesia y los movimientos pentecostales enseñan, una muerte expiatoria. Esa
explicación del fin de la vida de Jesús en la tierra se queda muy en las nuves
y no compromete en nada la vida de los cristianos. Con ello se reduce el
compromiso de Jesús por el reino y su entrega amorosa hasta dar la vida. Seguramente
hemos escuchado muchas veces ese discurso en nuestras parroquias, en las que se
nos dice que Jesús murió porque así lo había querido el Padre y que murió en la
cruz para salvarnos de la condenación eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosC/24viernessantoC.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosC/24viernessantoC.jpg" width="214" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En primer lugar, hemos de decir que el Dios de Jesús no
es un Dios sangriento y no se</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> regocija en la muerte de su hijo. Dios no mando a
su hijo a morir en la cruz, no era algo que estaba escrito, algo que tenía que
suceder así. Es decir que Dios no le pide a Jesús que vaya y se deje
crucificar. El problema que enfrentamos al acercarnos al a cruz de Jesús es que
nos olvidamos que es un riesgo que corren todos aquellos y aquellas que no se
dejan doblegar por el sistema. Olvidamos que Jesús ha predicado el reino de Dios
y su justicia, que por su compromiso con los olvidados, con los oprimidos, con
los empobrecidos, con los reprimidos por el sistema político-económico y
religioso asume las consecuencias de una vida libre y liberadora. Jesús
desenmascaró la religión opresora y justificadora del sistema que genera
pobreza, por ello y su compromiso por liberar al pueblo pobre es perseguido y
finalmente llevado al árbol de la cruz. Las autoridades judías vieron en el aún
revoltoso y transgresor de la ley, los que ostentaban el poder económico y
político tuvieron el temor que este se convirtiera en una especie de caudillo
que liderará al pueblo a la revolución en contra del imperio invasor. Por ello
lo condenaron a muerte, usaron el poder y la fuerza para callar de una vez por
todas al que hablaba con autoridad. Las motivaciones de su condena fueron más políticas que religiosas como ha sucedido con muchos mártires en la
historia de la Iglesia.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En segundo lugar, debemos desenmascarar la imagen del
Dios castigador y juez que muchos en la Iglesia siguen sosteniendo. Esa imagen
del Dios que exige victimas para la salvación. Dios no exige a ningún ser
humano el sacrificio de la propia vida y mucho menos de su hijo, Dios no esta
enojado con el ser humano pero si quiere su arrepentimiento y entrega generosa.
No pide victimas, Dios no es como el dios del capital, el dios dinero del sistema
económico y político que exige victimas, Dios no es un victimario, él ofrece la
salvación gratuita en Jesús para todos. Dios es amor nos dice el evangelio de
Juan y lo sigue repitiendo en la primera carta, su amor es tan grande que nos
entró a su hijo único para que todo el que crea en él tenga vida. Quienes se
acercan a Jesús y se adhieren a su mensaje son portadores de las buenas nuevas
del Padre, de la buena nueva del reino de Dios, del compromiso por instaurarlo aquí
en la tierra luchando en contra de las tinieblas y el anti-reino de los
sistemas económicos que esclavizan al ser humano y condenan de muerte a
millones día a día. Él vino a darnos la buena noticia de que hay salvación si
nos abrimos a su propuesta. No esta enojado y no nos condena, nos exige cambiar
de rumbo, quitarnos los vendajes que el consumismo nos impone y ver la realidad
del reino entre nosotros. Su amor es grande y su hijo nos lo ha dado a conocer.
Debemos responder a su amor renunciando a los egoísmos, injusticias, muerte,
temor y todos los antivalores de nuestra sociedad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy día también muchos son condenados a muerte: hambre,
violencia, guerra, falta de empleo, persecución por su color de piel,
discriminación por sexo o religión, etc. Hoy día, también se siguen
crucificando a muchos en nuestro mundo, en pleno 2012 también hay mucho cristos
crucificados, unos clavados con balas otros condenados a muerte lenta y
dolorosa. Dios sigue muriendo con Jesús en el rostro de aquellos que no ven luz
nunca en esta vida, de los pobres que no tienen lo necesario par subsistir, de
los que se quedan sin trabajo, de los inmigrantes que son deportados todos los
días hacia sus países de origen después de haber sido usados por sistema y
exprimidos hasta quitarles la esperanza, hoy día hay miles de millones de
mujeres que sufren violencia en sus hogares, en las Iglesias, en las
instituciones gubernamentales, todas aquellas que sufren acosos y salarios por
debajo de sus capacidades simplemente por ser mujeres…todo ese dolor lo asume Jesús
en la cruz, toda esa muerte hoy la asume y pide desde ella a los cristianos que
lo bajemos de tal dolor. El pueblo sufriente, el pueblo crucificado llora desde
la cruz y grita esperando a que los cristianos nos dignemos a aliviar el dolor
de los crucificados de la historia. Ellos, el pueblo sufriente junto con los mártires
nos reclaman vida y compromiso para que no haya más muerte ni dolor. Dios mismo
esta muriendo con Jesús, Dios mismo muere hoy con su pueblo y nosotros no
podemos sólo darnos golpes en el pecho, adhirámonos a su palabra y trabajemos
como Jesús para que su reino sea una realidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús se ofrece, como nos lo dice el evangelio de Juan,
no le quitan la vida, él la entrega. Lo hace pues es consecuente con su
predicación y comprende que sólo se puede salvar del dolor y la muerte al que
el sistema condena al ser humano mediante el misterio pascual. Esa es la muerte
que llega a dar vida, es la semilla que muere en la tierra para dar frutos. Quienes
se entregan totalmente también encontraran vida, quienes dejan comodidades y
dicen si a Jesús y su proyecto rechazando toda clase de injusticia (venga de
donde venga) encontraran oposición como la encontró Jesús, como la encontró Martin Luther King, como la encontró
Oscar Romero y como la encuentran todos los cristianos fieles al evangelio,
pero también encontraran vida la vida que supera la muerte del sistema. Quienes
entreguen su vida por amor vivirán, no sólo los que mueren mártires sino también
todos aquellos que día a día se entregan a Dios y al servicio de su reino
proclamando con su vida que el reino de Dios es posible entre nosotros y lo
hacen vida con sus vidas, esos ganan la vida. De este tipo de cristianos
estamos llamados a ser: generosos, solidarios, quienes buscan la verdad,
quienes buscan la justicia, quienes trabajan por la paz, quienes comparten
desde su pobreza, quienes hacen vida el evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="color: #1f497d; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Amílcar E. Valencia</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-78392192668736445242012-03-21T05:21:00.002-07:002012-03-21T05:21:38.307-07:005° Domingo de Cuaresma, Juan 12, 20-33<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Proclamación de la
buena nueva según San Juan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">20</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Algunos de los que subían a dar culto en la fiesta eran griegos; </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">21</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">éstos se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le rogaron: -
Señor, quisiéramos ver a Jesús. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">22</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe fueron a decírselo a
Jesús. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">23</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Jesús les respondió: -Ha llegado la hora de que se
manifieste la gloria del Hombre </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">24</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Sí, os lo aseguro: Si el grano de trigo una vez caído en la tierra no
muere, permanece él solo; en cambio, si muere, produce mucho fruto. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">25</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Tener apego a la propia vida es destruirse, despreciar la propia vida en
medio del orden este es conservarse para una vida definitiva. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">26</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">E1 que quiera ayudarme, que me siga, y así, allí donde yo estoy, estará
también el que me ayuda. A quien me ayude lo honrará el Padre.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">27</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ahora me siento fuertemente agitado; pero ¿qué voy a decir: «Padre
líbrame de esta hora»? ¡Pero si para esto he venido, para esta hora! </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">28</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">¡Padre, manifiesta la gloria de tu persona! Vino entonces una voz desde
el cielo: - ¡Como la manifesté, volveré a manifestarla! </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">29</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">A esto, la gente que estaba allí y la oyó decía que había sido un
trueno. Otros decían: - Le ha hablado un ángel.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">30</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Replicó Jesús: - Esa voz no era por mí, sino por vosotros.</span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>31</sup></span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ahora hay ya una sentencia contra el orden este,
ahora el jefe del orden este va a ser echado fuera, </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">32</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">pues yo, cuando sea levantado de la tierra, tiraré de todos hacia mi. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">33</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Estó lo decía indicando con qué clase de muerte iba a morir.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"> </span><b>Palabra del Señor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El relato de este domingo nos presenta el fin del
ministerio público de Jesús con la subida a Jerusalén, luego vendrá el largo
relato de la pasión. Entró a la ciudad con motivo de la fiesta de la pascua y
ahí enfrentará la más difícil de sus pruebas, la confrontación definitiva con
las autoridades judías que lo condenarán a muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El texto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Unos griegos<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Los judíos habían rechazada a Jesús y desde hace mucho
tiempo estaban buscando la oportunidad para apresarlo, pero éste se les escaba
de las manos siempre. Las autoridades judías veían en Jesús a un revoltoso, uno
que predica el levantamiento del pueblo y pone la religión y la ley en tela de
juicio. Las acciones en contra de Jesús se intensifican cada vez más. En las
palabras de Juan, ellos habían rechazado la luz, prefirieron las tinieblas, no
quisieron ver el camino hacia el Padre que Jesús ofrecía para todos, incluso a
Nicodemo y los recaudadores de impuestos, todo si se adherían a su mensaje y
ponían al ser humano antes que la ley, si nacían del agua y del espíritu. Pero ellos
no sólo habían rechazado a Jesús y su mensaje por el reino, sino que le
persiguen y lo acorralan en Jerusalén. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El vino a los suyos y los suyos no lo recibieron. Pero
vienen otros, de otros pueblos, de otras culturas y quiere ver al Maestro.
Preguntan a Felipe por Jesús, quieren conocerlo, quieren verlo. No es sólo el
hecho de saludarlo, no sólo se sienten atraído por sus predicaciones, en
realidad le quieren ver cómo es, cómo actúa, quieren estrechar un lazo con
aquel que predica y hace el reino de Dios posible. Estos extranjero se abren a
la buena noticia, más el pueblo “elegido” le rechaza. Ellos habían también
comprendido que la buena noticia de Dios es universal y que la salvación esta
disponible para toda la humanidad, ya no es algo exclusiva, es el Dios
universal que Jesús predica que atrae a hombres y mujeres de todas las razas
hacia él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Ha llegado la hora</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La hora, es una clave del anuncio de la pasión. Jesús es
consiente del peligro, no porque este destinado a morir en el madero, sino
porque las fuerzas de este mundo, las tinieblas, aplacan con violencia a todos
aquellos que cuestionan el estatus Quo. Su hora esta cerca, se viene para el la
más dura de las pruebas, entregar la vida física. La hora, es el momento
oportuno para la glorificación en la teología de Juan, el hijo del hombre será
Glorificado en el árbol de la cruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Si el grano de trigo no muere<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aquí hay que distinguir en dos tipos de muerte y dos
tipos de vida. La muerte biológica-corporal y la muerte espiritual; la vida
egoísta y la vida de entrega por amor. La muerte física es algo Jesús enfrentó,
pero no fue muerte natural, su vida terminó violentamente. No era algo que se
buscaba, era resultado de su compromiso por el reino, es decir, que no era
necesario que muriera en la cruz, que Dios no lo mando a morir martirizado. Sin
embargo se entrega como símbolo pascual de liberación, entonces da vida, es
vida. Pero también hay que decir que es necesario morir a si mismos, a
entregarse por completo, no puede haber vida cuando nos desgastamos los años
viviendo egoístamente, es una invitación a morir al yo y hacer nacer el
nosotros. Cuando eso sucede se nace a una nueva vida espiritual, vida que no
busca reconocimientos, ni riquezas, vida que busca vida y lucha por que la haya
enfrentando la injusticia. En muchos casos eso lleva a persecuciones y pérdida
física de la vida, en ese caso también el mártir se une a Jesús en el misterio
pascual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Si muere, produce mucho fruto</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Él ya había entregado toda su vida por la causa del
reino, Jesús encarnó el amor de Dios y desde ese amor, había muerto a toda búsqueda
de reconocimientos. Venció las tentaciones de ser proclamado rey, entra en
Jerusalén como un líder humilde, montado en un burrito y en la noche de su
arresto comparte el gesto más radical de un maestro: lavarle los pies a sus discípulos.
Es la vida que da fruto, la vida entregada por amor que produce frutos
abundantes. También el Padre lo glorificará por su decisión de enfrentar la
muerte con la vida plena, de no dar un paso a tras en su búsqueda del reino y
de seguir mostrando el amor del Padre a todos, incluso a aquellos que planearon
su muerte y a los que lo clavaron en el madero. Por todo ello, su vida es
abundante pues se entregó sin reservas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Que me siga</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estos extranjeros llegan a Jerusalén y preguntan por Jesús,
los discípulos van y le cuentan que unos quieren verlo, él inicia este dialogo
sobre la vida y la muerte. Queda claro que su hora esta cerca, la hora de la
glorificación, les explica que hay que morir a si mismos y entregar todo sin
reservas….luego en respuesta a los extranjeros que quieren conocerlo les dice: <i>el que quiera ayudarme que me siga</i>. Que siga
los pasos de su maestro, que haga lo que su maestro hace. Así como yo hago lo
que el Padre hace, pues vengo de Él y lo conozco, ustedes aprendan de mí. Síganme,
hagan como yo, mueran a si mismos y vean la vida que da fruto cuando se entrega
sin reservas. Porque ahí donde yo estoy ahí también estarán todos aquellos que
me ayudan, todos aquellos que trabajan por el reino y buscan su justicia serán horrados.
Mi Padre que ve sus caminos y sus vidas completamente vaciadas de sí y entregadas
por la justicia también les horrará.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">«Padre líbrame de esta hora»</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La muerte ronda su vida, ya las autoridades judías habían
trazado un plan para arrestarlo, sabe que su muerte es inminente. Esta es
como la versión de la oración en el
Getsemaní que nos relatan los evangelios sinópticos. Jesús se ve turbado y agobiado.
Pide al padre que le libre de esta hora, pero asume su compromiso fiel hasta la
muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Reflexión</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La historia de la Iglesia testifica de muchos que
siguieron los pasos de Jesús y entregaron toda su vida por el reino de Dios.
Muchos de estos seguidores incluso fueron asesinados acusa de su fe y por la
denuncia de la injusticia. Desde Jesús, siguiendo con Esteban el protomártir,
Pedro y Pablo….y siguieron mucho durante
estos veinte y un siglos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En El Salvador, un país con una larga historia de
violencia, empobrecimiento, injustica y persecución en contra del pueblo pobre
que busca la vida muchos padecieron la suerte del Maestro, Jesús. En los años
70´s el pueblo salvadoreño estaba en amanecer guerra. En 1977 el Padre Rutilio
Grande fue asesinado por denunciar a los corruptos que explotaban a los campesinos
en los maizales y cañales, los ricos habían quitado la tierra al pueblo hacía
muchos años y explotaban al pobre, no tenían derecho de reivindicación y si
reclamaban simplemente se les quitaba la vida. La Iglesia era justificadora de
ese pecado, pero algunos sacerdotes se fueron al campo, al Paisnal y Aguilares,
para acompañar al pueblo en sus luchas. Uno de ellos era el Padre Rutilio
Grande. Los terratenientes vieron a los sacerdotes como un estorbo e iniciaron
una escalada de violencia y falsas acusaciones. El Padre Grande fue martirizado
el 12 de marzo de 1977. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Monseñor Romero era un Obispo conservador, pero el Pueblo
le enseñó sobre la realidad, le hablo del evangelio y del derecho que todos
tenemos a vivir con dignidad. Con el pueblo aprendió a leer el evangelio. Con
la muerte de su gran amigo, Rutilio Grande, Romero tuvo una conversión (como Jesús
después que apresaron a Juan) y se convirtió en la voz de los sin voz. Denunció
todos los domingos desde le pulpito de la catedral de San Salvador las
injusticias del gobierno, de la violencia organizada de las fuerzas armadas en
contra del pueblo pobre. Abogó por la paz y el cese de la violencia, denunció a
los terratenientes que explotaban a los campesinos. Viajó a las comunidades y
les acompaño en su lucha por la vida, era el pastor que se quitó la sotana para
estar con el pueblo. Rechazó los privilegios y vivió con el pueblo, se hizo
pueblo con el pueblo. Él hizo vida los documentos del Vaticano segundo y los
documentos de la Iglesia Latinoamericana. Predicó sin temor y estorbó a los
poderosos. Monseñor Romero fue el ejemplo de pastor y sólo seguían los pasos de
Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por su compromiso con la justicia y los derechos humanos
fue amenazado de muerte, sufrió atentados, calumnias en la prensa nacional,
incluso el desde el mismo clero, lo tildaban de comunista y predicar el
marxismo. No tenía amigos en las estructuras de poder y sus hermanos obispos y
sacerdotes lo habían dejado sólo. Los pobres le acompañaban y los sacerdotes
que se habían unido al pueblo muchos años atrás. Finalmente, su muerte
asesinato fue orquestado, la derecha había decido el día de su muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El
23 de marzo, Monseñor Romero dio la homilía final en la catedral. Desde ella
denunció a las fuerzas armadas y les exigió que dejaran de matar a los hermanos
campesinos, les pidió, les suplicó, les exigió que cesara la represión en
contra del pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El 24 de marzo, celebrando eucaristía en la capilla de la
Divina Providencia, el momento de la consagración, bendijo el pan y el vino,
elevó con sus brazos el cáliz y el pan, uno en cada mano y un franco tirador le
disparó al corazón. Él había predicado este evangelio esa tarde “si el grano de
trigo no cae en tierra y no muere no da fruto”.<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Para la meditación (recogemos
un fragmento de la homilía de Monseñor Romero)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">He estado amenazado de muerte frecuentemente. He de
decirles que como cristiano no creo en la muerte sin resurrección: si me matan,
resucitaré en el pueblo salvadoreño. Lo digo sin ninguna jactancia, con gran
humildad. Como pastor, estoy obligado, por mandato divino, a dar la vida por
aquellos a quien amo, que son todos los salvadoreños, incluso por aquellos que
vayan a asesinarme.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Si llegasen a cumplirse las amenazas, desde ahora
ofrezco a Dios mi sangre por la redención y por la resurrección de El Salvador.
El martirio es una gracia de Dios, que no creo merecerlo. Pero si Dios acepta
el sacrificio de mi vida, que mi sangre sea semilla de libertad y la señal de
que la esperanza será pronto una realidad. Mi muerte, si es aceptada por Dios,
sea para la liberación de mi pueblo y como un testimonio de esperanza en el
futuro.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Puede decir usted, si llegan a matarme, que perdono
y bendigo a aquellos que lo hagan. De esta manera se convencerán que pierden su
tiempo. Un obispo morirá, pero la Iglesia de Dios, que es el pueblo, nunca
perecerá. </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Monseñor Oscar Arnulfo Romero, Arzobispo de San
Salvador, marzo de 1980<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Clic en el enlace para escuchar una fracción de la homilía del
23 de marzo, un día antes de su martirio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=2rsASJglK0s&feature=related">http://www.youtube.com/watch?v=2rsASJglK0s&feature=related</a><b><o:p></o:p></b></div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-11148928481253300762012-03-17T13:15:00.000-07:002012-03-17T13:15:00.370-07:004° Domingo de Cuaresma, Juan 3, 14-21<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Proclamación de la
buena nueva según San Juan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">14</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Lo mismo que en el desierto Moisés levantó en alto la serpiente, así
tiene que ser levantado el Hombre, </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">15</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">para que todo el que lo haga objeto de su adhesión tenga vida
definitiva. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">16</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Porque así demostró Dios su amor al mundo,
llegando a dar a su Hijo único, para que todo el que le presta su adhesión
tenga vida definitiva y ninguno perezca. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">17</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Porque no envió Dios el Hijo al mundo para que dé sentencia contra el
mundo, sino para que el mundo por él se salve. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">18</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">E1 que le presta adhesión no está sujeto a sentencia: el que se niega a
prestársela ya tiene la sentencia, por su negativa a prestarle adhesión en su
calidad de Hijo único de Dios.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">19</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Ahora bien, ésta es la sentencia: que la luz ha venido al mundo y los
hombres han preferido las tinieblas a la luz, porque su modo de obrar era
perverso. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">20</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Todo el que obra con bajeza, odia la luz y no se
acerca a la luz, para que no se le eche en cara su modo de obrar. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">21</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">En cambio, el que la lealtad se acerca a la luz, y así se manifiesta su
modo de obrar, realizado en unión con Dios.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Palabra del Señor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El evangelio de este cuarto domingo de cuaresma se
encuentra en el libro de los signos o señales de Juan. En el capitulo 3
Nicodemo va a visitar a Jesús secretamente. Es el hecho histórico, luego vienen
las palabras del evangelista puestas en boca de Jesús. El mensaje de Juan es
claro para la comunidad, nacer de nuevo. Para entrar en la dinámica del reino
de Dios es preciso morir a todo aquello que no es el reino de Dios y nacer de
lo alto, Nicodemo no entiende, él representa a los fariseos y las autoridades
judías que sentían alguna simpatía por Jesús pero no llegaron a comprender su
mensaje. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El texto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Tiene que ser levantado el Hombre</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El evangelista hace una referencia al libro de los
números en el capitulo 21,9. La serpiente es venenosa pero en este contexto
también representa vida. Los Israelitas se quejaban porque Moisés les había
traído al desierto, Dios envió las serpientes como castigo por sus reproches,
las serpientes les mordían y muchos morían, pero Dios mando a Moisés a poner
una serpiente de bronce en un madero y todo el que la viera quedaría curado del
veneno de la serpiente. Este texto es referencia a la salvación que Jesús nos
ofrece desde el madero (en la teología de Juan), es la glorificación del hijo
del Hombre, por sus llagas hemos sido sanados (Isaías 53)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El que lo haga objeto de su adhesión tenga vida definitiva</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En las traducciones comunes se dice el que crea. Creer es
un don de Dios. Debemos creer en Jesús pero creer en él no es sólo una
confesión de labios, debemos adherirnos a su mensaje. Es muy fácil decir “creo”,
pero “no todo el que diga Señor, Señor entrará en el reino de los cielos” (Mt
7, 21ss). El seguimiento de Jesús requiere conversión, no podemos ser los
mismos después de escuchar su mensaje. Hay que seguirle y tratar que toda
nuestra vida y todo lo que hagamos se asimile a Jesús. Eso es lo que no
entendía Nicodemo, aunque le llama maestro “Rabbí” estaba muy lejos de entender
todo el mensaje de Jesús. ¿Cuántas veces llamamos a Jesús Señor pero nuestra
vida no refleja lo que él predicó y lo que él hizo vida?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Porque así demostró Dios su amor al mundo, llegando a dar a su Hijo</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios nos ha creado por amor, pero la humanidad se ha apartado
de Dios. Su mayor muestra de amor definitivo fue hacerse uno de nosotros en
Jesús para mostrarnos el camino hacia el Padre. Dios nos demostró su amor
dándose en Jesús por completo. Hay que aclarar que Dios no manda a su hijo a
Morir en la cruz, si así lo hubiese hecho no sería nada diferente de los otros
dioses. Pero nuestro Dios no es un sanguinario y no reclama víctimas. La
humanidad no pudo aceptar su amor y su propia entrega y por ello lo asesinó. En
el relato de la pasión en el evangelio de Juan, es Jesús mismo quien se
entrega, no le quitan la vida, la ofrece. Pero eso no quita el pecado de la
muerte en cruz. Jesús desenmascara la cultura de la muerte y por el misterio
pascual nos trae salvación con el cual declara el fin del derramamiento de sangre,
ya él se ha entregado, no debe haber más victimas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Todo el que le presta su adhesión tenga vida definitiva y ninguno
perezca</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">No hay más sacrificios, Dios no quiere derramamientos de
sangre. El reino de Dios esta abierto para todos, sólo hay que adherirse, hay
que hacerlo vida. Aceptarlo y seguir a Jesús, eso garantiza vida plena para la
humanidad. No es solo una promesa del futuro sino una realidad del presente,
que su reino esta entre nosotros. Donde hay vida, donde hay amor, ahí esta
Dios, ahí reina Dios. Quienes se adhieren a este mensaje serán libres y libres
buscaran la libertad de otros, pues Dios así lo quiere, que el ser humano tenga
vida y la tenga en abundancia (Jn 10,10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Para que el mundo por él se salve</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En Juan, hay un avance en la comprensión de la salvación,
está es universal, no sólo para Israel sino para toda la humanidad. No hay un
pueblo elegido, todos estamos invitados a la mesa de Señor, todos estamos
invitados a su banquete, hay espacio para todos. No hay exclusivismos, la mesa es
amplia y hay suficiente pan para todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El que se niega a prestársela ya tiene la sentencia</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">También es importante que nos quede claro de una vez, que
Dios es vida y salvación no condenación. Los cristianos estamos a veces más
preocupados por el infierno que por la salvación y se busca a Dios por temor no
por plena fe y adhesión a su hijo. Quienes utilizan el mensaje de condenación
para ganar adeptos quedan aquí desenmascarados, nuestro Dios proclama vida y
liberación en Jesús, no esta en su pensamiento la condenación. De nuevo sólo es
necesario que lo veamos y no demos la espalda a la vida y al amor de Dios, si
no lo aceptamos y no nos adherimos simplemente estamos rechazando la vida y el
amor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">¿Y que es el infierno? No un lugar sino una condición. Es
negarse a Dios, es vivir egoístamente sin importar el hermano que sufre y pide
solidaridad. En la mesa del Señor hay espacio para todos y pan para cada cual,
si alguien se niega a entrar en comunión con la comunidad reunida entorno al
pan esta negándose así mismo, esta negando a la humanidad, esta negando a Dios
y por ello no encuentra lugar donde se viven los valores del reino. No hay
lugar para aquellos que acumulan dinero y no les importa el hermano. Los que se
abren a la llegada del reino y aceptan vivir en comunión y parten el pan juntos
viven el reino, quienes no y rehúsan sentarse a la mesa con los pobres ya están
condenados pues no hay otra realidad, sólo hay vida, sólo existe el amor,
quienes no aceptan la vida vivirán su propio infierno: negarse a si mismos y
negación del Amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">La luz ha venido al mundo y los hombres han preferido las tinieblas a la
luz</span></i></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesús es la luz, él ha venido para traer vida, la vida y
el amor del Padre, pero los que se niegan prefiriendo las tinieblas son los
mismos que lo condenan. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Reflexión</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios es Amor, ese es uno de los temas centrales de Juan
evangelista. Dios ha amado tanto a la humanidad que se ha entregado plena y
totalmente en Jesús. Jesús es la presencia viva de Dios. El hijo del hombre que
nos ha mostrado el rostro humano de Dios nos invita con su vida a recibir el
amor del Padre gratuitamente. Él ha enviado a su hijo para hacer el trabajo del
Padre, él hijo se comporta como el padre, mostrando amor para toda la
humanidad. El hijo vino al mundo como pobre y nos enseñó desde los pobres,
desde lo más vulnerable, desde lo más despreciable ante los ojos del mundo el
camino hacia el Padre. Asumió nuestra condición humana y desde la humanidad nos
redime. Con ello nos indica que la salvación del ser humano es posible primero,
porque Dios Ama y se entrega el mismo totalmente incluso en el madero, y
segundo, se redime al ser humano desde lo humano. Es el Dios que se abaja
(Kenosis) y desde el abajamiento nos salva, nos libera. Este Dios va en contra
de toda lógica humana, no nos salva desde su posición de Dios, sino desde su
condición humana. Es el Dios más humano y entre más humano más divino. Esto
tiene grandes implicaciones en nuestra vida cristiana, si Dios mismo se
glorifica en lo humano y lo débil ¿por qué nos empeñamos en aborrecer nuestra
naturaleza humana? Debemos asumir nuestra condición humana y desde lo humano
también acercarnos a Dios así como él nos lo enseñó “Entre más humano más
divino” y “entre más divino más humano”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Su invitación es adherirse a su persona, a seguirle desde
la propia vida. El cristiano y la Iglesia estamos invitados cada día por el
evangelio a convertirnos y adherirse a Jesús y su mensaje de amor para toda la
humanidad, un amor sin fronteras ni diferencias. Es una invitación que en el
evangelio de hoy queda evidenciada cuando confronta a los judíos que
prefirieron las tinieblas que la oscuridad. ¿Qué preferimos nosotros hoy? ¿Y
que significa para nosotros hoy como cristianos vivir bajo la luz de Jesús? ¿Qué
significa para la Iglesia toda adherirse al mensaje Jesús? ¿Qué significa para
la comunidad vivir el evangelio y adherirse a su palabra en la realidad actual?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.75pt; text-align: right;">
<span style="color: #548dd4; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Amílcar Valencia <o:p></o:p></span></div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-33743517934406605892012-03-08T11:57:00.000-08:002012-03-08T11:57:00.518-08:003° Domingo de Cuaresma, Juan 2, 13-25<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b>Proclamación de la
buena nueva según San Juan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">13</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Estaba cerca la Pascua de los Judíos y
Jesús subió a Jerusalén.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/21cuaresmaB3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/21cuaresmaB3.jpg" width="130" /></a><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">14</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Encontró en el templo a los vendedores de bueyes,
ovejas y palomas y a los cambistas </span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">instalados. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">15</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Haciendo como un azote de cuerdas, a todos los echó del templo, lo
mismo a las ovejas que a los bueyes; a los cambistas les desparramó las monedas
y les volcó las mesas </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">16</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">y a los que vendían palomas les dijo:-Quitad eso de ahí: no convirtáis
la casa de mi Padre en una casa de negocios.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">17</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Se acordaron sus discípulos de que estaba escrito:
"La pasión por tu casa me consumirá". </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">18</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Respondieron entonces los dirigentes judíos, diciéndole: -¿Qué señal
nos presentas para hacer estas cosas?</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">19</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Les replicó Jesús: -Suprimid este santuario y en
tres días lo levantaré. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">20</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Repusieron los dirigentes: -Cuarenta y seis años ha
costado construir este santuario, y ¿tú vas a levantarlo en tres días?</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">21</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Pero él se refería al santuario de su cuerpo. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">22</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Así, cuando se levantó de la muerte se acordaron sus discípulos de que
había dicho esto y dieron fe a aquel pasaje y al dicho que había pronunciado
Jesús. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">23</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Mientras estaba en Jerusalén, durante las fiestas
de Pascua, muchos prestaron adhesión a su figura al presenciar las señales que
realizaba. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">24</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Pero Jesús no se confiaba a ellos, por conocerlos a
todos; </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;">25</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">no necesitaba que nadie lo informase sobre el
hombre, pues él conocía lo que el hombre llevaba dentro.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Palabra del Señor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Nos encontramos
celebrando el tercer domingo de cuaresma. De una forma progresía las lecturas
nos presenta la historia de salvación del pueblo de Israel y el evangelio
ilumina la experiencia cuaresmal animándonos en este caminar hacia la pascua
del Señor. En esta ocasión reflexionamos la lectura del evangelio de Juan en el
capitulo dos. El relato de la purificación del templo (o sustitución del
templo). En el relato de Juan, Jesús había subido a Jerusalén al menos tres
veces para la fiesta de la pascua. Muy temprano en el capitulo dos nos describe
esta primera visita al templo, hecho que los sinópticos ponen al final del
ministerio de Jesús (cf. Mc 11,15-17; Mt 21,12-13; Lc 19,45-46). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Contexto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La comunidad Joánica escribe este pasaje cuando el templo
de Jerusalén había sido destruido por la invasión romana en año 70 d.C. y el
evangelio de Juan fue redactado a finales de los 90´s d.C. pero el hecho que
este pasaje se encuentre en los cuatro evangelios es la confirmación que fue un
hecho histórico. Es decir, que no es invento ni elaboración teológica de las
primeras comunidades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El templo de Jerusalén tiene suma importancia para los
judíos. El templo era el lugar donde se ofrecían los sacrificios al señor, el
lugar donde el pueblo se congregaba para celebrar la pascua judía. Era también
el lugar de la predicación y purificación de los pecadores. En el templo tienen
cede el sanedrín (consejo supremo judío con jurisdicción sobre casi todo los
asuntos de tipo religioso y político). El templo era clave en el comercio e
intercambio de moneda. En torno al templo giran las principales fiestas religiosas
(la Pascua por ejemplo). El templo era motivación de peregrinaciones de los
judíos en la diáspora (fuera de Jerusalén). En resumen, en torno al templo
giraba la vida religiosa, política y cultural del pueblo Judío. Cuando el
templo fue destruido y Jerusalén convertida en una provincia romana, los judíos
se tuvieron que refugiarse en la ley y la sinagoga asumió muchas de las funciones
que antes había desempeñado el templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesús como todo judío desarrolló su vida en torno al
templo, pero rápido llegó a comprender que no sólo en el templo se puede adorar
a Dios. Vio como los religiosos habían convertido el lugar santo en una cueva
de bandidos. Pobres y ricos estaban obligados por la ley a asistir al templo
durante la pascua. Debían ofrecer sacrificios y diezmos. Los sacerdotes y
maestros de la ley se beneficiaban con las ofrendas. Obligaban al pueblo a
comprar los animales para el sacrificio en el templo pues debían estar “puros”,
debían ofrecer monedas “consagradas” que intercambiaban en el templo. La ley
había exagerado el propósito de los sacrificios y olvidados por completo la
celebración de la pascua. El sumo sacerdote y sus más cercanos colaboradores
(que eran de clase alta) obtenían grandes ganancias en estas fiestas. Para la
gente común y corriente el costo de la vida era cada día más alto, pero estaban
obligados por ley a ofrecer sacrificios. Era más importante la ley que la vida
del hombre. Jesús vio esta injusticia y se encolerizó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El texto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Estaba cerca la Pascua de los Judíos y
Jesús subió a Jerusalén</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El texto hace una distinción, dice la pascua de los
judíos (significando aquí, la pascua de las autoridades judías, no la pascua
del Señor) La pascua era el paso del Señor (Ex 12), era la liberación. La
expresión subió, indica la ubicación de la ciudad pero también una expresión
usada por los peregrinos hacia la ciudad, viaje a Jerusalén=subir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Encontró en el templo a los vendedores</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Vio como habían convertido el templo en un mercado. Los
bueyes, corderos y palomas se vendían ahí para el sacrificio. También ahí mismo
se intercambiaban monedas. Parecía más un mercado callejero que un templo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Haciendo como un azote de cuerdas, a todos los
echó del templo</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Si ponemos atención nos fijamos que Jesús permanece
callado. No dice nada, se encoleriza y empieza a sacar a todos del templo. Es uno
de los relatos del evangelio en los que vemos relucir las emociones de Jesús. Jesús
se enoja, siente rabia al ver en qué han convertido el templo. Saca del templo
con azotes a todos aquellos que han profanado la </span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">casa
del Padre</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">. Al echar todos afuera del
templo con sus ovejas y sus bueyes, declara Jesús la invalidez del culto de los
potentados, del que los sacrificios constituían el momento cumbre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">No convirtáis la casa de mi Padre en una casa de
negocios</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El templo no era sólo el lugar donde la gente se
encuentra, es la casa del Padre, ahí el pueblo entra en contacto con Dios. Pero
Jesús ve a su alrededor y no concibe cómo los judíos siguen llamando a ese
mercado templo. No hay lugar para Dios en ese templo, Dios no esta donde se
comercia y se manipula la conciencia del pueblo con promesas de perdón de
acuerdo a los sacrificios. Jesús recrimina a los judíos su actuar. Estos sólo
buscan los mayores ingresos, beneficiándose de esta forma del culto a Dios y
manipulando la fe del pueblo. En la casa del Padre ya no puede haber comercio
ni explotación, siendo casa-familia acoge a quien necesite amor, intimidad,
confianza, afecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Suprimid este santuario y en tres días lo levantaré</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Los religiosos confrontan a Jesús, piden un signo de su
autoridad. Le recriminan que no esta autorizado por nadie para realizar tan escándalos
acto. Jesús responde con un reto más grande, la destrucción del templo. La desaparición
del templo significaba para las autoridades el fin del lucro por medio del
culto. Este es un signo profético de Jesús, no puede haber verdadero culto a
Dios sino hay justicia entre el pueblo. Los religiosos pretendían obtener
ganancias a costa de la penitencia del pueblo, el templo había perdido su
función. A Dios tampoco le gustaría estar en ese templo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Pero él se refería al santuario de su cuerpo</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Los discípulos se acuerdan de este episodio con su
maestro. No habían entendido el significado. Pero históricamente sabemos que el
templo fue destruido. Este versículo evoca la resurrección. Era también una
anticipación a la pasión, muerte y resurrección. En cuaresma leemos a Juan como
motivación en este largo y espinoso camino de conversión, oración y
misericordia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Reflexión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Un santo fue al Vaticano y les reclamó a los obispos y al papa que no buscaran a
Dios en el templo porque no estaba ahí, que Dios estaba afuera, con los pobres
(San Francisco de Asís). Otro fue a roma para conocer la plaza de san Pedro y
regreso al convento aterrorizado por lo que allí había visto. Se vendían indulgencias,
se compraban puestos en el cielo, se vendían talismanes bendecidos por “su
santidad”…el vio como los religiosos habían convertido la casa de Dios en un
mercado (Martín Lutero)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Se imaginan que sería de las grandes catedrales de
nuestros días si Jesús viniera y empezara a sacar a todos los sacerdotes y religiosos del
templo. ¿No hemos convertido también nosotros el templo en una casa de
comercio? ¿No es el Vaticano el lugar donde fueron a parar y aun se encuentran
los tesoros que los españoles robaron a los indígenas de América? ¿No hemos
convertido también la casa de Dios en un templo de ladrones?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Jesús declara que no es necesario más el templo para
adorar a Dios. Él mismo es el templo. Si creyéramos en eso dejaríamos de ir a
buscar a Dios en el templo y lo encontraríamos en el hermano que también es
templo de Dios. Si creyéramos esto trataríamos a todos los seres humanos y los
seres vivos con cariño, respeto y amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“¿A qué nos invita
este pasaje? A unirnos íntimamente a Jesús en esta cuaresma, dejando de lado
todo lo que no sea de él. A vivir felices, en medio de nuestras penas, llenos
de esperanza. El día de Pascua está cerca. Y la pascua diaria de Jesús nos acompaña
siempre. ¡Dichosos nosotros, que tenemos a este Jesús Resucitado, tan grande y
tan cercano!”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aplicación<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El evangelio es profético, nos anuncia la suerte de
profeta por su compromiso por el reino. Él enfrenta a los poderes religiosos y
políticos que oprimen al pueblo, estorba y recrimina el pecado e injusticia en
contra de los más pobres. Los judíos (maestros de la ley y sacerdotes) se
lucran de la fe y de los sacrificios. Jesús denuncia su actuar y les acusa de
convertir la casa del Padre en una cueva de bandidos. Por esta razón, el relato
de los sinópticos, será martirizado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Así como Jesús han sido muchos quienes han sido fieles al
evangelio y por su compromiso en la defensa de los pobres también corrieron el
peligro de ser cristianos. Hoy recordamos la memoria del padre Rutilio Grande,
un sacerdote Jesuita que acompañó al pueblo pobre en los momentos en que la
guerra tocaba las puertas de El Salvador. Murió clavado con balas el 12 de
marzo de 1977. El padre Grande predicaba el amor de Dios para los pobres, era catequista
y amigo de los desposeídos y pisoteados por el sistema. Creía en la liberación
y organizó a pueblo para que juntos buscaran el reino de Dios entre nosotros. Pero los poderes políticos y militares de El
Salvador vieron en el un peligro y lo asesinaron. Tres años más tarde el 24 de
marzo de 1980, el Arzobispo Romero (amigo de Rutilio Grande) también fue
asesinado en el momento de la consagración, fue el inicio de la guerra en El
Salvador donde más 75, 000 murieron o desaparecieron. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Romero y Rutilio fueron al encuentro de la Iglesia, no se
quedaron encerrados en los conventos y rechazaron todo tipo de lujos por estar
con los pobres, defenderlos, amarlos y moverlos hacia la liberación. La Iglesia
se hizo en el pueblo y el pueblo era la Iglesia, Dios no estaba encerrado.
Ellos vieron a Dios entre los más necesitados y desde ellos sintieron que Dios
les llamaba a alzar la voz en contra de las injusticias del gobierno y las
fuerzas armadas. Mostraron que Dios se complace en los humildes y con ellos se
queda no en los templos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estos hombres y mujeres que murieron también por
denunciar el poder que oprime nos enseñan que Dios esta con los que sufren y no
se complace por el pecado y las injusticias de los poderosos. El evangelio
también nos recuerda que pueden destruir su templo pero Dios lo reconstruirá.
Ello también nos enseñan en esta cuaresma, que a pesar de la muerte hay
resurrección, que no pueden callar la voz de Dios que clama justicia en el
mundo. Los mártires, Rutilio y Romero nos motivan en este camino de conversión
durante la cuaresma y nos muestran con Jesús el lumbral de la pascua de los
pobres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Plegaria<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">¿Qué te pasa, Jesús?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">¿Qué haces con un látigo en la
mano?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">¿Qué cólera te está invadiendo?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">La casa de mi Padre<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">no es un mercado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Y vuelan las monedas, las palomas y
las mesas.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">El celo de tu casa me devora.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Y sigue restallando por los aires<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">el látigo divino.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ira santa, colérica, profética.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Pasión por el honor de Dios
pisoteado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Furor del hijo amado que nos grita:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Tomad en serio a Dios.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Tomad en serio su presencia<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">en los templos y fuera de los
templos,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">en la calle, en las piedras vivas,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">sobre todo en las piedras de su
templo,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">piedras de carne y sangre<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">de mujeres y de hombres renacidos,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">piedras de Cristo vivo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Tomad en serio a Dios.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Y el látigo profético restalla<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">de nuevo por los aires,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">envuelto en la misericordia.<o:p></o:p></span></i></div>
<span style="color: #548dd4; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Amílcar
Valencia</span></div>
</span><div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Patxi Loidi, Evangelio Vivo 87<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ibíd. <o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-46660096623592191962012-02-29T17:03:00.001-08:002012-03-07T11:00:20.061-08:002° Domingo de Cuaresma, Marcos 9, 2-10<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/20cuaresmaB2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/20cuaresmaB2.jpg" width="233" /></a><i><sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"></span></sup></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<i><i><sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><br /></span></sup></i></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<i><i><sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"><br /></span></sup></i></i></div>
<i></i><br />
<div>
<i><b style="font-style: normal;">Proclamación de la buena nueva según San Marcos</b>
</i></div>
<i>
</i><br />
<div>
<i><b style="font-style: normal;"><br /></b></i></div>
<i>
</i><i><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px;">2</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;"> Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro,
Santiago y Juan, y los lleva, a ellos solos,</span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">aparte, a un monte alto. Y se
transfiguró delante de ellos, <sup><span style="color: red;">3</span></sup> y sus
vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún batanero
en la tierra sería capaz de blanquearlos de este modo. <sup><span style="color: red;">4</span></sup> Se les aparecieron Elías y Moisés, y
conversaban con Jesús. <sup><span style="color: red;"> 5 </span></sup>Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: «Rabbí, bueno es estarnos aquí.
Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías»; <sup><span style="color: red;">6</span></sup> –pues no sabía qué responder ya que estaban
atemorizados-. <sup><span style="color: red;">7</span></sup> Entonces se formó
una nube que los cubrió con su sombra, y vino una voz desde la nube: «Este es
mi hijo amado, escúchenlo.» <sup><span style="color: red;">8 </span></sup>y de
pronto, mirando en derredor, ya no
vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos. <sup><span style="color: red;">9 </span></sup>Y
cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contara lo que habían visto
hasta que el Hijo del hombre resucitará de entre los muertos. <sup><span style="color: red;">10</span></sup> Ellos observaron esta recomendación, discutiendo
entre sí qué era eso de «resucitar de entre los muertos. »</span></i><br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Palabra del Señor<o:p></o:p></b></div>
<h1>
<strong><span style="font-family: Cambria, serif;">I Introducción<o:p></o:p></span></strong></h1>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En este segundo domingo de cuaresma, la liturgia nos
propone el texto de la transfiguración de Jesús, texto que leemos en la fiesta
del divino Salvador del mundo el 6 de agosto. Durante los domingos del tiempo
ordinario habíamos seguido la secuencia narrativa del evangelio de Marcos, sin
embargo la secuencia de las lecturas del tiempo de cuaresma y pascua nos
apuntan hacia otra dirección. Hemos dado un salto del capitulo uno hasta el
nueve.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Qué es la
transfiguración? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En primer lugar hay que decir que no es una visión de los
discípulos. Es una epifanía (manifestación gloriosa). Tampoco es un hecho
histórico, es una experiencia de Dios que tienen los discípulos junto con
Jesús. En el texto de hoy un paralelo con la teofanía (manifestación de Dios) a
Moisés en el Sinaí cuando sube al monte para orar y encontrarse con Dios. El
rostro de Moisés “<i>se había vuelto
radiante por haber hablado con Yahvé”</i>
(Éxodo 34, 29-30). En el relato del evangelio la transfiguración es una
anticipación escatológica<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> y la presencia de Moisés y
Elías es la comprobación de la mesianidad de Jesús.<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> Esta manifestación
gloriosa es la certeza para los discípulos de quién es en verdad Jesús. En
Marcos, esta es una comprensión posterior de los discípulos a la que llegaran
sólo después de la muerte y la resurrección (experiencia pos-pascual de fe). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En oración<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el evangelio también Jesús sube al monte para orar, se
aleja de los demás y sube. En esta escena no dice que estaban en oración pero
nos dice que subió al monte, símbolo de la comunicación con Dios, así como
Moisés sube al Sinaí para orar, también Jesús sube al monte en donde se da esta
manifestación gloriosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los símbolos en el
texto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Seis días” son una referencia al génesis, seis días
trabajó dios en la creación. Seis años de trabajo antes del año sabático.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Tres discípulos” representa la comunidad cristiana que
necesita guía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Tres personas importantes, Jesús, Elías y Moisés” en
representación de la comunidad celestial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Monte” es el lugar del encuentro con Dios (Éxodo 34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Vestidos blancos” son la anticipación de la gloria de
Jesús después de la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> “Tres chozas” representan
las tiendas del pueblo de Israel, como las chozas que cargaban en el desierto.
Es una tendencia a la sedentarización en contraposición con la vida nómada en
el desierto. Pedro sugiere quedarse y construir tres tiendas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Una nube” símbolo de la presencia de Dios, de vida. Dios
caminaba con su pueblo en el desierto, de día como una nube que daba sombra
(Éxodo 13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<strong><span style="font-family: Cambria, serif;">II Contexto<o:p></o:p></span></strong></h1>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En los primero pasajes de Mc Jesús había predicado el
reino de Dios, sanaba enfermos y predicaba en los pueblos colindantes a
Galilea. Pero enfrenta el conflicto con
los religiosos (judíos). Se aleja del pueblo y repiensa su misión. Los
discípulos tampoco lo entienden y la gente sólo lo busca porque hace milagros.
Finalmente los discípulos (Pedro) lo reconocen como el mesías…ahora es tiempo
que ellos comprendan quien es el hijo de Dios. Para afirmar su fe y llevarlos a
una comprensión más profunda de su ministerio los lleva al monte y se
transfigura ante ellos. Es una afirmación de la vocación de Jesús, de su
caminar y es Dios mismo quien lo dice. Jesús no necesitaba de tal
manifestación, pero sus discípulos aún no han entendido su mensaje y es
necesario que el mismo Dios ratifique la misión de Jesús. Jesús no cambia de
camino, los discípulos son retados en el monte a seguirle fielmente.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<h1>
<strong><span style="font-family: Cambria, serif;">III El texto<o:p></o:p></span></strong></h1>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Seis días después<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El evangelista no dice después de qué, solo dice seis
días después. “Es lo mismo que decir al séptimo día.”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> En la tradición bíblica el
siete es el símbolo de la plenitud. Es decir que en el texto que leímos Jesús
llega a un momento de plenitud en su caminar. Lo que aconteció anterior a este
pasaje es la crisis de su ministerio, pero hoy llega el fin de esa crisis, hoy
se manifiesta su gloria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">toma Jesús consigo a Pedro, Santiago y
Juan<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los “Tres” discípulos representan a la comunidad
discipular. El autor del evangelio reconoce la cercanía de estos sus
discípulos. Pedro (aunque es el discípulo que más se equivoca) le había
reconocido como el Mesías. Estos tres son los testigos de la transfiguración y
de esta forma participan en el nuevo caminar de Jesús después de la crisis de
Galilea. Estos tres discípulos “eran los más duros de cabeza”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> por ello Jesús los lleva
consigo al monte, quiere darles a comprender de una vez por todas su
ministerio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">y sus vestidos se volvieron
resplandecientes<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estando con ellos Jesús se transfigura en su presencia.
La blancura de sus vestidos representa la presencia divina, representa al Jesús
glorioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Se les aparecieron Elías y Moisés<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Llama mucho la atención el orden en que están situados
los nombres. Primero nombra a Elías, quien representa la tradición profética de
Israel. Con ello nos sitúa también con la misión profética de Jesús por el
reino y también el mismo destino de los profetas: persecución hasta la muerte.
En segundo lugar nos dice que estaba Moisés, quien como sabemos, representa la
ley. “En la tradición judía Moisés es el predecesor del Mesías”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> Pero ante los dos esta
Jesús, como “el hijo de Dios” con lo que nos confirma la superioridad de Jesús.
“Todo el antiguo testamento conversa con Jesús: la ley y los profetas”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">Vamos a hacer tres tiendas<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pedro aun no comprendía lo que estaba presenciando.
Quiere hacer tres chozas, con ello prolongar esta manifestación gloriosa y
quedarse ahí. Aun no ha entendido el mensaje, quiere hacer que Elías y Moisés
se queden, manifestando a Jesús que es bueno estar aquí. No quiere afrontar la
cruz de Jesús y la pasión que ya antes había anunciado (Mc 8, 31-33) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">se formó una nube que los cubrió con su
sombra<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La nube es símbolo de la presencia de Dios (Ex 13, 21).
Es la presencia de vida, donde hay una nube hay agua, el agua es vida, donde
hay nube hay sombra, la sombra es descanso del sol en el desierto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">«Este es mi hijo amado, escúchenlo.»</span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hay un paralelo en el texto con el del bautismo de Jesús.
En marcos 1, 11 “Tu eres mi hijo amado, en ti me complazco” denota que Jesús
era quien escucho estas palabras de parte de Dios. Aquí sin embargo, son los
discípulos quienes escuchan la voz de Dios “Este es mi hijo amado, escúchelo”.
Es decir que Dios mismo confirma a Jesús como su hijo, así como han escuchado a
la ley y los profetas hasta hoy escuchadle a éste pues es mi hijo. Con ello
ratifica la superioridad de Jesús sobre el Antiguo Testamento. En otras
palabras diría Dios a los discípulos: “Que no comprenden, a este yo elijo y su
misión es proclamar mi reino, a este quiero que escuche no a sus deseos y
ambiciones de poder y violencia por el reino.” No es Elías ni tampoco Moisés
quienes dicen estas palabras, es Dios mismo. A este quiere que escuchen es el
mandato de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">no vieron a nadie más que a Jesús solo
con ellos<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El antiguo testamento (Ley y los profetas) ya no están,
quedan relativizados. No hay nadie más que seguir más que a Jesús, nada tiene
valor sino pasa por Jesús. Los discípulos ahora podrán comprender mejor el
camino de Jesús. Él ha sido confirmado por Dios mismo como su hijo y es a él a
quien se debe seguir. No hay más nubes, ni profetas ni manifestaciones
gloriosas, sólo Jesús. Este es un llamado progresivo para seguirle. A bajar del
monte e ir al valle, lugar de la misión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt;">«resucitar de entre los muertos. »<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús les pide que no digan nada a nadie, hasta el
momento de la resurrección. Pero ellos no entendían, y en su asombro hablaban
de que significaban tales palabras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esta es la segunda ocasión en la que Jesús anuncia la
muerte y resurrección. Pero aún con nube y todo, los discípulos no comprenden. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<strong><span style="font-family: Cambria, serif;">IV Reflexión<o:p></o:p></span></strong></h1>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Subir al Monte para
ir al valle<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los discípulos suben con Jesús al monte, haya arriba
tienen esta experiencia divina, ven a Elías y Moisés, escuchan la voz de Dios
que ratifica a Jesús como su hijo. Ellos quieren quedarse ahí y de repente no
ven a nadie más que al mismo Jesús quien les invita a bajar del monte. Después
de esta experiencia hay que bajar al valle, al mar de Galilea, al mar de gente.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En la oración el cristiano se encuentra con Dios, se
reconoce como creatura y pide su misericordia. Jesús oraba al Padre pidiendo
aliento en su misión. En la oración se fortalecía y salía para los demás, para
sanar a los enfermos, para perdonar los pecadores, para alimentar a las
multitudes. Él hace de la oración el momento principal de su misión, la oración
es la que lo llama a la misión. Así debe ser la misión del cristiano. Pedro
quería quedarse en ese momento de gloria y hacer tres chozas, pero Jesús le
urge a bajar del monte, a bajar de la nube para ir a hacerse pueblo con el
pueblo. En esto nos enseña que la oración es fundamental para la misión pero
una oración que se quede en el interior del ser humano es una pobre oración. La
oración, la meditación, la reflexión del cristiano da fruto cuando se hace vida
en la vida de la comunidad, del pueblo, de los más necesitados. Jesús nos
invita a ir al monte para fortalecer nuestras flaquezas, para fortalecer
nuestro compromiso por el reino y luego a bajar al valle, a la vida del pueblo:
donde esta el pobre, donde esta el necesitado, donde esta el que necesita
consuelo, donde esta el que necesita ánimo, donde esta el que necesita
empujones hacia el reino, donde están los que claman por justicia, los que claman por paz, donde están los que
claman por misericordia, los que claman por amistad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">No olvidar la cruz<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El camino hacia la pascua es largo y doloroso como lo fue
para los Israelitas en el desierto. En este caminar nuestro hacia la liberación
también nos abruma la desesperanza de la humanidad. Quizá nuestro propio pecado
o el pecado del mundo nos cansan y abruma en el seguimiento de Jesús. El
desierto es árido y tentador; desesperante y agotador; quemante por el día y
frío por la noche. La cuaresma es un largo proceso para los cristianos hacia el
amor y no es raro que nos venza la pereza o la comodidad para reflexionar y
meditar nuestro compromiso con Jesús y su llamado hacia la pascua. Hoy la
lectura nos motiva, nos anticipa la gloria de la resurrección pero no obvia la
realidad de la cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este es el mensaje de la transfiguración para esta
cuaresma: no desanimar, seguir adelante, seguir en oración, seguir el camino
del amor aunque más adelante nos espera la cruz. Nos recuerda que aunque será
una experiencia dura para Jesús y la comunidad discipular pero no terminará en
la muerte en cruz, que lo veremos glorioso en la pascua de resurrección. También
nuestra realidad nos reta, nos desalienta. Pero hay que seguir adelante en este
camino para ver la resurrección. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1>
<strong><span style="font-family: Cambria, serif;">V Oración</span></strong><a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><strong><sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><strong><sup><span style="font-size: 12pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">[8]</span></sup></strong></span></sup></strong></a><strong><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p></o:p></span></strong></h1>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Garamond, serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Dios, Padre y Madre de todos tus hijos e hijas,
«que quieres que todos se salven y lleguen al conocimiento de la Verdad», y que
invitas a «escuchar a tu Hijo muy amado», Jesús, nuestro hermano adelantado;
haz que cada pueblo comparta con los demás tu Palabra, la que has dado a cada
uno de ellos en su propia religión, para que reflejando cada uno un destello de
tu luz pluriforme, mutuamente nos iluminemos, y reconozcamos comunitariamente
la Verdad plena de tu rostro siempre inabarcable. Nosotros te lo pedimos por
Jesús de Nazaret, nuestro hermano, hijo tuyo muy amado.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.75pt; text-align: right;">
<span style="color: #548dd4; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Amílcar Valencia <o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Maximino Cerezo Barredo, Pintor de la Liberación<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>
Schmid Josef, El evangelio según san Marcos pp. 248<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>
Ibíd.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>
Carlos Bravo, Jesús un hombre en conflicto pp. 150-152<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>
Juan Mateos, Comentario al evangelio de Marcos.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>
Schmid Josef. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a>
Ibíd. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%209,%202-10.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>
Servicio Latinoamericano de Koinonia: http://www.servicioskoinonia.org<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-14360617175288095492012-02-24T11:17:00.001-08:002012-03-07T11:00:59.696-08:001° Domingo de Cuaresma, Marcos 1, 12-15<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="EN-US">Proclamación
de la Buena Nueva según San Marcos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img height="200" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/19cuaresmaB1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="185" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">12</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">lnmediatamente el Espíritu lo empujó al
desierto. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">13</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Estuvo en el desierto </span></i><i style="text-indent: 35.45pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">cuarenta días, tentado por
Satanás; estaba entre las fieras y los ángeles le prestaban servicio.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">14</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Cuando entregaron a Juan llegó Jesús a Galilea y se
puso a proclamar la buena noticia de parte de Dios.</span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;"> <sup>15</sup></span></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Decía:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-Se ha cumplido el plazo,
está cerca el reinado de Dios. Enmendaos y tened fe en esta buena noticia.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span lang="EN-US">Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">I Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nos encontramos en el primer
domingo de cuaresma<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%201,%2012-15.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>.
</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">La Cuaresma nos
capacita para meditar y reflexionar sobre nuestro caminar hacia la liberación.
Tiene una dimensión espiritual desde la cual propone al cristiano y a la
comunidad caminar hacia el horizonte de la resurrección. La reflexión
espiritual es el camino que conduce a la comunidad a salir del circulo de la
muerte y favorece vida, ahí se desarrollan las implicaciones sociales del
compromiso pascual de liberación, no se puede quedar con el individúo, debe
salir al mundo para impregnar la alegría de la liberación<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%201,%2012-15.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-size: 13pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">El evangelio de Marcos
que estamos siguiendo en este curso nos presenta el camino de reflexión del
mismo Jesús, en el que fue puesto a prueba durante todo su ministerio. Luego de
ello sale para predicar la buena noticia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">II Estudio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><b>El Espíritu
lo empujó al desierto</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">El evangelio usa este
verbo, empujar. No suena muy amable, es casi forzar a una persona, echar o
sacar. Así es el Espíritu de Dios, nos empuja y nos lleva a lugares que no
esperamos o no queremos. Jesús se dejó empujar por Dios y lo condujo hacia el
desierto, un lugar desolado, inhóspito, sin vida, lugar de tentación. El
desierto tiene un gran significado bíblico: para Israel representó el camino
hacia la tierra prometida (Éxodo 13, 17-18), también prueba (Éxodo 16, 1-4) y lugar
del encuentro con Dios, como uno que enamora a su amada (Amos 2, 16).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><b>Estuvo en el
desierto cuarenta días</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">El número 40 es también
simbólico. 40 días duraron las aguas del Diluvio (Gen 9); 40 días permaneció
Moisés en el Monte Sinaí (Éxodo 24, 12-18); 40 años estuvo caminando el pueblo
de Israel por el desierto antes de entrar en la Tierra Prometida (Éxodo 16,
35); 40 días caminó el profeta Elías en el desierto para encontrarse con Dios
en Horeb (1 Reyes 19, 1-18) y 40 días para que se conviertan los ninivitas
(Jonás 3, 1-10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><b>Tentado por
Satanás</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Durante la historia se
nos ha hecho creer que Satanás es un espíritu que tiene poder por sobre todos
los espíritus inmundos, el cine y la literatura nos pintan a un ser con
horroroso aspecto y poderes sobre naturales. Pero la literatura bíblica no hace
referencia a ninguna de esas características. El evangelio de hoy nos dice que
es alguien que tienta o que pone a prueba. En génesis es este que pone a prueba
a Adam y Eva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Marcos, aunque fue el
primer evangelio en redactarse, no desarrolla las tentaciones de Jesús como lo
hacen Mateo y Lucas (Poder, riqueza y fama) más bien se centra en las
tentaciones de Jesús durante toda su vida. Después de decir que fue tentado por
Satanás nos dirá que las principales tentaciones que tuvo vinieron de los
religiosos (Mc 3, 21 ss; Mc 8, 11-12;) y también de sus discípulos (pedro por
ejemplo Mc 8, 31-33) Lo veremos en el desarrollo del evangelio, especialmente
cuando la situación se vuelve tan tensa para Jesús y su misión que se retira y
reorienta su misión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><b>Entre las fieras los ángeles le prestaban servicio.</b></span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">La expresión entre
fieras tiene dos significados. El primero relacionado con los tentadores. Es
decir se encuentra rodeado de quienes lo persiguen y le crucificaran al final
de su ministerio. Y el segundo tiene que ver con la visión escatológica del fin
de los tiempos en el que el “</span><span class="text"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: Verdana, sans-serif;">El
lobo y el cordero comerán juntos,</span> el león comerá pasto, como el buey,</span>
y la serpiente se alimentará de tierra…”<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> (Isaías 65, 25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><b>Los ángeles le prestaban servicio.</b></span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">En el primer libro de
los reyes se nos relata como los ángeles le servían al profeta Elías (1 Reyes
19). Aquí el significa más que estaban con el, que Dios esta con el cuando pasa
por tentaciones, que no lo abandona, pero no interviene, como tampoco
intervendrá a la hora de la cruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Se puso a
proclamar la buena noticia de parte de Dios<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Primero nos dice que
después de pasar por las tentaciones, después de encontrarse consigo mismo y
sentirse enviado por Dios regreso a Galilea. Ya habían arrestado a Juan,
entonces se puso a proclamar la buena notica de parte de Dios. Que Dios ama y
ama a todos y quiere que sus hijos e hijas vivan con dignidad. Jesús comprende
que el ser humano ha ido en direcciones diferentes a las de Dios, por ello
proclama que Dios quiere conducir a todo el pueblo por sendas de justicia y con
la mirada puesta en Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><b>Está cerca el
reinado de Dios</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Dios esta disponible
siempre para la liberación, que su reinado está entre nosotros. Que se ha
cumplido el plazo, que hoy es el tiempo oportuno para dejar a Dios ser Dios. En
otras palabras diría “No mirar a tras” “Dios quiere construir un mundo más
humano” “Ya es tiempo que recapaciten y se vuelvan a Dios” “Ya es hora que sea
él el que gobierne, pues es justo, no como los gobernantes de la tierra”
“Pongamos fin a los que causan dolor y oprimen al más pequeño” “Dios quiere
hacer justicia”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">III Reflexión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">En este tiempo de
Cuaresma el evangelio nos propone cambiar de rumbo, de tener fe en la buena
noticia y convertirnos. De seguro hay muchas cosas que debemos de convertirnos.
A nivel personal cada uno vamos acuñando males que nos dañan y dañan a otros,
hoy es tiempo oportuno para entrar den relación personal, en meditación y
oración a Dios para que nos ayude con nuestras propias debilidades que no nos
dejan ver su buena noticia y trabajar por el reino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">En esta cuaresma
rompamos con la rutina de nuestra vida, trabajo, distracciones y sobre todo
indiferencia a la llamada de Dios a trabajar por su reino. El tiempo de
cuaresma es oportuno para revisar nuestro compromiso en el seguimiento de
Jesús. Cambiemos de rumbo y reflexionemos sobre nuestra vocación de servicio y
solidaridad. Entremos en nuestro propio desierto y visualicémonos ante Dios, a
poner atención a su llamada y salir a dar amor para los demás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Los ritos exteriores
nos pueden ayudar a reflexionar, pero lo más importante es el cambio de actitud
y transformación del corazón. Este es un llamado a dejarnos guiar por el
Espíritu como lo hizo Jesús y vivir a plenitud nuestra vida reflejando amor
cristiano en el mundo. En esta preparación para la pascua escuchamos el
evangelista que nos plantea de cómo Dios acompaña a Jesús también nos acompaña
a nosotros. Dios es quien pone su esfuerzo para llevarnos hacia él, el viene a
nosotros que nos pide conversión. No se trata ver si Dios quiere perdonarnos
sino de escuchar su llamamiento y aceptar la oferta de la liberación. De esta forma también podremos salir como
Jesús a proclamar la buena noticia. Si nos abrimos a la propuesta de Dios
también seremos buena noticia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Jesús no sólo tuvo un
tiempo de tentación, en todo su ministerio experimentó la tentación. Pero él
afrontó todas las prueban con el Espíritu de Dios, como él nosotros también
debemos afrontar nuestra existencia desde el Espíritu de Dios, desde lo bueno
que hay en nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">IV PLEGARIA</span><a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%201,%2012-15.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><sup><span lang="EN-US"><b><sup><span lang="EN-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></sup></b></span></sup></a></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Huiste, Señor, lejos de
los centros de poder,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">cuando apresaron a tu
maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Y tomaste el relevo de
su carrera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">por un camino distinto,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">después de adentrarte
en el desierto de las grandes decisiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Invítanos a hacer un desierto
íntimo en medio del mundo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">un tierra virgen de
oración y misericordia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Empújanos después a
entrar resueltamente por tu camino,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">esa cuesta empinada de
tus andanzas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">en la que se suda, sí,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">pero se respiran aires
nuevos de fraternidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Porque el plazo se ha
cumplido<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">y el Reino de Dios está
amaneciendo cada mañana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Y toca día a día el
timbre de nuestras casas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">como un mendigo
imperturbable,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">para invitarnos a
sumarnos a la causa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">Y cuando te abrimos la
puerta,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">tú nos llevas a tu
tierra,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">la tierra de tus
amores,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">los endemoniados,
leprosas, paralíticos y marginadas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">a empujar ese Reino que
nos parece una ilusión,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">pero que avanza paso a
paso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">en los pies y los
corazones<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt;">de quienes te creen<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">y siguen tus huellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Amílcar Valencia<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%201,%2012-15.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Para leer nuestra reflexión sobre la cuaresma visita mi blog: <a href="http://evangelioyvida.blogspot.com/p/hacia-la-pascua-de-resurreccion.html">http://evangelioyvida.blogspot.com/p/hacia-la-pascua-de-resurreccion.html</a>
<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%201,%2012-15.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>
Ibíd.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Cuaresma,%20%20Mc%201,%2012-15.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>
Patxi Loidi<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-32590475583172927142012-02-21T06:58:00.000-08:002012-02-21T06:58:02.592-08:00Hacia la Pascua de Resurrección-Reflexiones sobre la Cuaresma<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Hacia la pascua de Resurrección<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">REFLEXIÓNES SOBRE LA CUARESMA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los cristianos católicos y las otras Iglesias que
siguen el leccionario celebramos con mucho fervor este tiempo de cuaresma. Nos
preocupamos mucho por seguir los valores que la tradición nos propone: limosna,
ayuno, oración, sacrificios y penitencia. Todo ello porque encontramos en ellos
elementos que nos preparan para la más grande de las celebraciones litúrgicas
en nuestra Iglesia “La Pascua de Resurrección”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Cuaresma como preparación
para la Pascua. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Pascua es una celebración Judía que tiene su origen
en la liberación de Israel del dominio del imperio Egipcio. Es el anticipo de
la liberación del a servidumbre, la salida y la celebración de la primera
pascua en la tierra prometida</span>: </span><span lang="ES-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">“<i>Recuerda este día en que ustedes salieron de Egipto,
de la esclavitud, pues con mano fuerte los sacó Yahvé de aquí…”</i></span><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Ex 13,3-10)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;">En la noche de la liberación</span><span style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-SV;">ón, l</span><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;">os Israelitas debían de ofrecer un cordero en
sacrificio y rociar las con la sangre las puertas de las casas para que el
espíritu del Señor pasara de largo en las casas que cumplieran con el rito.<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Hacia%20la%20pascua%20de%20Resurrecci%C3%B3n-Reflexi%C3%B3n%20sobre%20la%20cuaresma.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Para
los cristianos hoy, también la celebración de la pascua tiene el mismo sentido
de liberación. Nosotros creemos que Jesús es nuestro liberador que se entregó
por la causa del reino liberándonos del pecado que produce muerte. Con su
resurrección declaró que la muerte no tiene la última palabra, que Dios es
resurrección y vida, también nosotros hemos de resucitar, aun cuando en nuestro
mundo actual el panorama sólo anticipe muerte. Es un elemento pedagógico de la
Cuaresma, no es fácil llegar a la Pascua, hay que pasar por muchas tentaciones,
como las pasó Israel por el desierto, los cristianos también experimentamos
esas tentaciones en nuestra vida que nos limitan en el compromiso en la
búsqueda de la resurrección. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por ello la Cuaresma nos capacita para meditar,
reflexionar sobre nuestro caminar hacia la liberación. Tiene una dimensión
espiritual desde la cual propone al cristiano y a la comunidad caminar hacia el
horizonte de la resurrección. La reflexión espiritual es el camino que conduce
a la comunidad a salir del circulo de la muerte y favorece vida, ahí se desarrollan las
implicaciones sociales del compromiso pascual de liberación, no se puede quedar
con el individúo, debe salir al mundo para impregnar la alegría de la
liberación.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El nuevo éxodo</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como el pueblo de Israel caminó por el desierto toda
una generación hasta llegar hacia la tierra prometida, los cristianos caminamos
durante 40 días para llegar a la pascua de resurrección. Jesús, luego de su
bautismo y ser empujado por Espíritu al desierto, retoma la misión del Bautista
y anuncia la llegada de un Reino definitivo en el que el amor de Dios (Mc 1, 14
ss.)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Igual que durante el éxodo de la
servidumbre, el éxodo que nos propone Jesús nos empuja a romper con la
servidumbre de la violencia, la marginación y el empobrecimiento. El nuevo
éxodo nos recuerda nuestra vocación primera de ser cada día más humanos y, por
lo mismo, imágenes más fieles del creador.</span><a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Hacia%20la%20pascua%20de%20Resurrecci%C3%B3n-Reflexi%C3%B3n%20sobre%20la%20cuaresma.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;">La
invitación: Renovación del ser humano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;">Que el ser humano tenga vida y vida plena
es gran deseo de Dios (Jn 10,10). Pero para nos llama a la conversión </span><i><span lang="ES-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">“Conviértanse y crean en Evangelio”</span></i><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Mc 1,15b). Porque en nuestra vida vamos
cargando con males que no nos permiten ser felices: odios, envidas, egoísmo,
rencores, soberbias y toda clase de males personales. Pero también existen
aquellos males estructurales presentes en nuestra sociedad. La vida del
cristiano debe reflejar su cambio personal y también su compromiso por el
cambio social. La renovación nace de la persona y desde ella debe llegar a
remediar los males de nuestro mundo. </span></span><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es importante la conversión interior, pero hay que
preguntarnos para qué convertirnos interiormente sino es para convertir el
entorno que nos rodea. Una conversión que sólo medie el interior no es una
verdadera conversión </span></span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">“a vino nuevo vasijas nuevas</span></i><i><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">”</span></i><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Mc 2, 22). Una conversión verdadera es la que desde su
renovación interior hace brotar un proceso de búsqueda de la verdad, de la
justicia y que propicie el Reinado de Dios. Es romper las cadenas que atan al
pueblo y dar vida proclamando la buena noticia a los pobres. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Vivir la Oración<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La oración es el lugar donde nos comunicamos plenamente con nuestro Dios,
Padre y Madre. Los evangelios nos relatan como Jesús oraba </span></span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">“De madrugada,
cuando todavía estaba muy oscuro, se levantó, y salió y fue a un lugar
solitario y allí se puso a hacer oración”</span></i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"> </span><span class="texto-negro"><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;">(Mc 1,35). <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero es también importante recalcar que la oración de
Jesús no estaba desconectada de la vida, está integrada a su vida y su misión:
Bendice los panes y pescados en la multiplicación de los panes (Mc 6,41) y
luego de la multiplicación y de esa jornada de enseñanza al pueblo se va al
monte a orar (Mc 6, 46); antes de curar al sordomudo mira al cielo y suspira
conmovido (Mc7, 34); aclara que no se puede superar el mal sin la oración (Mc 9,
29); ante la adversidad y el conflicto se retira a orar en Getsemaní para buscar
la voluntad del Padre (14, 32 ss.) Al inicio de su vida pública, en el momento
de su bautismo se encuentra en oración (Lc 3, 21) y se retira al desierto y ora
durante 40 días (Lc 4, 1-2); antes de elegir sus discípulos sube al cerro y
pasa la noche en oración (Lc 6, 12-13); sus discípulos piden que su maestro les
enseñe a orar (Lc 11, 1); les enseña a orar diciendo <i>Abba</i>, Padre (Lc 11, 2) y a que sean humildes en la oración (Lc 18,9-ss) <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por lo tanto la oración de los cristianos ha de ser
cómo la de Jesús. Hablar con el Padre, dar gracias, pedir fortaleza en los
momentos difíciles y conectar esa oración con la vida cotidiana. En la oración
estamos invitados a conmovernos como Jesús ante la realidad. Sentir la
realidad, dejar que nos hable, dejarnos interpelar por ella.<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Hacia%20la%20pascua%20de%20Resurrecci%C3%B3n-Reflexi%C3%B3n%20sobre%20la%20cuaresma.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-size: 13pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Entonces entenderemos las consecuencias de la oración, que es la praxis. Jesús,
siempre oraba y siempre estaba en acción a favor de los necesitados. Así, en la
praxis se nota si nuestra oración es verdaderamente cristiana y no a la inversa,
como se suele pensar, si se ora mucho se es
buen cristiano. Por lo tanto una oración que no vaya acompañada de una
praxis es una pobre oración. No es una oración como la de Jesús. En este tiempo
de cuaresma hemos de preguntarnos si nuestra oración es como la de Jesús.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
Oración y la Misericordia<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La oración y la misericordia van
acompañadas, son complementarias. La misericordia va mucho más allá de la
limosna. Es sentir con el otro. Hacerse con el dolor del otro. Los evangelios
nos dicen que Jesús sintió misericordia, compasión de la gente:</span> <i>“vio a mucha gente y sintió compasión de
ellos pues estaban como ovejas que no tenían pastor…” </i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (Mc 6,30). Para nosotros a veces resulta más
fácil brindar ayuda pero no implicarse con los sufrimientos de los demás. La
caridad es necesaria pero los cristianos estamos invitados a dar más. A sentir
el dolor de los demás e implicarse en sus luchas por conseguir vida digna.
Jesús nos llama a atender al que está tirado en la calle, nos llama a volvernos
Samaritanos (Lc 10, 29ss). Pidamos pues, en nuestra oración que el Señor nos
aumente en nosotros la misericordia.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
derrotar el egoísmo que no nos deja compartir los bienes como hermanos<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ayuno para los judíos se entendía sólo como una
práctica externa. Por ello se extrañaban que Jesús disfrutaba de las fiestas y las
comidas con sus discípulos: </span></span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">“¿por qué tus discípulos no ayunan?”</span></i><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Mc 2, 18-22; Mt 9,14-17;
Lc 5, 33-39). Incluso Jesús advierte sobre el ayuno </span></span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">“Cuando ustedes ayunen no pongan cara triste como lo
hipócritas…”</span></i><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Mt 6, 16). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El ayuno debe ser una opción de vida. Es decir, no
sólo una práctica aislada y temporal, sino insertada en la realidad de la
comunidad y constante. Nuestro ayuno debe ir más allá de las prácticas
externas, deben reflejar los valores de la nueva humanidad propuesta por Jesús
de Nazaret, el reinado de Dios entre nosotros. En un mundo donde el 10% de la
población tiene acaparado el 90% de las riquezas y el otro 90% sólo tiene el 10%, el ayuno y la misericordia
son necesarios. También no podemos pedir a los pueblos que históricamente han
vivido el ayuno ayunar en cuaresma. Los cristianos debemos trabajar para que no
haya más ayunos obligados para los pobres luchando contra el sistema que
produce pobreza y hambre, siendo signos visibles del amor cristiano. El ayuno
que a él le agrada es que hagamos nuestra opción por los pobres. Elegir vivir
como pobres (Mt 5, 3) y desde nuestra pobreza compartir nuestros bienes. Así
viviremos el ser cristianos, desde la praxis comprometida y no desde los ritos
externos. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;">También la jerarquía de la Iglesia esta llamada al
ayuno, no se puede predicar el evangelio cuando se acumulan riquezas, no se
puede servir a dos señores (Mt 6, 24) La sociedad toda esta invitada al verdadero
ayuno que agrada al señor, no limosnas, no austeridades, solo dar lo que se
debe por justicia. Este es el ayuno que </span><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"> agrada al
Señor: </span></span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">“El ayuno que yo quiero es esté: que sueltes las cadenas injustas, que
desates las correas del yugo, que dejes libres a los oprimidos, que acabes
con todas las opresiones que compartas
tu pan con el hambriento, que hospedes a los pobres sin techo que proporciones
ropas al desnudo y que no te desentiendas de tus semejantes”</span></i><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Isa 58,6-9). Entonces,
sólo entonces enfatiza Isaías, clamaras al Señor y te dirá</span> </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES;">“Aquí estoy”</span></i><span lang="ES" style="font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En conclusión<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La cuaresma, como hemos dicho, es la preparación de
los cristianos para la pascua de resurrección. Es la celebración del misterio
de la muerte y resurrección de nuestro Señor. Desde la oración y la meditación
tomamos fuerzas para que nuestra vida refleje el amor cristiano. Compartimos
con el mundo nuestros bienes desde la opción por la pobreza. La cuaresma es una
invitación a asumir en nuestra vida diaria los valores del evangelio: solidaridad,
amistad, acogida al forastero, lucha contra el mal social, acompañamiento,
sentir con los que sufren y la lucha por la justicia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-size: 13.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que esta cuaresma sea un espacio para reflexionar
sobre nuestro ser cristianos. Pedir al Señor entrañas de misericordia y
preguntarnos, como San Ignacio de Loyola ante el Cristo Crucificado, ¿Qué puedo
hacer por ti? Preguntarnos, ¿Cómo puedo bajarte de la cruz hermano que sufres?
¿Cómo vivo todos los días de mi vida los valores de tu reino? Y tengámoslo por
seguros que el Señor os responderá como en Mateo 25,40</span> </span><i><span lang="ES-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt;">“cuanto hicieron a uno de estos hermanos
míos más pequeños, a mí me lo hicieron”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<i><span lang="ES-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un saludo fraterno,<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<i><span lang="ES-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amílcar Valencia,<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<i><span lang="ES-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cuaresma 2012</span></i><i><span lang="ES-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Hacia%20la%20pascua%20de%20Resurrecci%C3%B3n-Reflexi%C3%B3n%20sobre%20la%20cuaresma.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-US"> Éxodo 12,21-28<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Hacia%20la%20pascua%20de%20Resurrecci%C3%B3n-Reflexi%C3%B3n%20sobre%20la%20cuaresma.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-US"> Diario Bíblico 2011<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Hacia%20la%20pascua%20de%20Resurrecci%C3%B3n-Reflexi%C3%B3n%20sobre%20la%20cuaresma.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="ES-US"> Sobrino, La oración de Jesús y el Cristiano<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-87291194910017364292012-02-15T11:33:00.001-08:002012-02-15T11:37:33.967-08:007° Domingo del Tiempo Ordinario, Marcos 2, 1-12<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: 12pt;">Proclamación de la Buena
Noticia según San Marcos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/16ordinarioB7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/16ordinarioB7.jpg" width="135" /></a><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">1</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Entró de
nuevo en Cafarnaún y, pasados unos días, se supo que estaba en casa. </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">2</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Se congregaron tantos que ya no se cabía ni a la
puerta, y él les exponía el mensaje.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">3</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Llegaron
llevándole un paralítico transportado entre cuatro. Como no podían acercárselo
por causa de la multitud, levantaron el techo del lugar donde él estaba,
abrieron un boquete y descolgaron la camilla donde yacía el paralítico.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">5</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Viendo Jesús
la fe que tenían, le dice al paralítico:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-Hijo, se te perdonan tus
pecados.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">6</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Pero estaban
sentados allí unos letrados y empezaron a razonar en su interior:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">7</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-¿Cómo habla
éste así? ¡Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar pecados más que Dios solo?</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">8</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Jesús,
intuyendo cómo razonaban dentro de ellos, les dijo al momento:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-¿Por qué razonáis
así? </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">9</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">¿Qué es más
fácil, decirle al paralítico «se te perdonan tus pecados» o decirle «levántate,
carga con tu camilla y echa a andar»? </span></i><i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">10</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Pues para que veáis que el Hombre tiene autoridad
en la tierra para perdonar pecados... -le dice al paralítico:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">11</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-A ti te
digo: Levántate, carga con tu camilla y márchate a tu casa.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">12</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Se levantó,
cargó en seguida con la camilla y salió a la vista de todos. Todos se quedaron
atónitos y alababan a Dios diciendo:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-Nunca hemos visto cosa igual. </span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Palabra del
Señor</span></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">I INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estamos en el
séptimo domingo del tiempo ordinario y continuamos leyendo el evangelio de
Marcos. Ya hemos leído el capítulo uno, hoy avanzamos en este camino que la
liturgia nos ofrece para reflexionar sobre Jesús y su ministerio. En esta
ocasión el texto se centra en el perdón de los pecaos de un paralitico, hecho
por el cual los letrados quedan fríos y acusan a Jesús de blasfemia. Este texto
refleja el inicio del conflicto de Jesús con las autoridades judías, los siguientes
textos nos presentarán el conflicto progresivo entre Jesús y la autoridades hasta
el punto que amenazan a Jesús de muerte (Mc 3,6)<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Veamos
el texto primero y luego lo ponemos a la luz de nuestra realidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">II EL TEXTO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esté texto cuenta
en sí con muchos símbolos. Veamos algunos: <b>La
casa</b> en la que están representa la casa de Israel a la que todos quieren
entrar pero esta llena, sólo los que cumplen y llegan primero entran; <b>el pueblo aglomerado</b> afuera representan
aquellos que no tienen acceso a Dios porque la religión bloquea su acceso a
Dios; <b>la enfermedad</b> o parálisis de
aquel hombre representa el pecado social que no permitía al pueblo acercarse a
Dios; <b>los cuatro hombres</b> representan los cuatro puntos cardinales y
significa la universalidad del mensaje Jesús, “representan la humanidad no
israelita, que viene en busca de salvación. Jesús les ofrece esa salvación
dándoles la misma vida que a los judíos”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>. <b>La muchedumbre</b> apelotonada, les impide
llegar hasta Jesús. Israel que había sido cauce de salvación, es ahora el
obstáculo para alcanzarla. El pueblo elegido (<b>la puerta</b>), está ahora obstruida, no permite el paso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">III ESTUDIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Entró de nuevo en Cafarnaún y, pasados unos días,
se supo que estaba en casa</span></i><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Siguiendo la
secuencia narrativa del capitulo uno, el redactor inicia este pasaje diciéndonos
que Jesús había regresado a Cafarnaún (no dice después de cuanto tiempo). Cafarnaún
es el lugar donde la gente acoge su ministerio de Jesús pero luego éste tiene
que ocultarse por su relación con un leproso y porque la gente lo seguía a
todos lados de la ciudad. Él salió de Cafarnaún hacia las otras ciudades de
Galilea para predicar la buena noticia del reino de Dios (Mc 1,39). La familia
de Pedro alojaba a Jesús luego de sus viajes por las ciudades vecinas (Mc 1,
29-31). Jesús regresa y quería pasar desapercibido por los demás pero la gente
supo que Jesús estaba en casa (de nuevo se refiere a la casa de la suegra de
Pedro) y se congregaron tantos que ya no cabían en la casa. Todos estaban
fascinados por conocerle y oírle hablar del reino de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Él les
exponía el mensaje</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús ha vuelto a
la ciudad y continúa con el mensaje del reino de Dios. Obviamente después de reflexionar
su ministerio sobrepasando la tentación de la fama y poder Jesús predica el
mismo mensaje del amor de Dios pero no con sentido nacionalista sino universal,
por ello va a predicar a otras regiones. La gente acudía a él en masa, por ello
Jesús debe exponer con claridad el mensaje para que todos lo entiendan y caigan
en la cuenta de una vez por todas lo que quiere Dios para la humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Llegaron llevándole un paralítico transportado
entre cuatro</span></i></b><b><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cuatro personas
llevan cargando a uno que no puede movilizarse por sí mismo, probablemente eran
sus familiares (hijos) o sus amigos que querían que este conociera a Jesús. “El
paralítico viene también a escuchar a Jesús, no viene a que lo cure. Para los
judíos la parálisis es una enfermedad incurable por entero.”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Abrieron un
boquete y descolgaron la camilla donde yacía el paralítico</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hay que destacar
el ingenio de estos cuatro hombres, aunque se les niega la entrada a la casa
porque no cabía ni una pulga, estos se animan a subirse al techo y abriendo un
agujero descuelgan al paralítico. Para comprender esto es necesario saber la
arquitectura básica de las casas del siglo primero. Generalmente había una
escalera por la parte de afuera desde la cual se podría subir al techo de la
casa, de esta forma es como estos ingeniosos hombres suben al paralítico hasta
el techo. ¿Se imaginan la rabia que debió haber sentido Pedro al darse cuenta
que unos extraños se subieron al techo y le abrieron tremendo hoyo? Se prueba
ante todo que estos hombres tenían fe, que tenían confianza del poder de Jesús
y de su voluntad de ayudar<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Viendo Jesús
la fe que tenían, le dice: -Hijo, se te perdonan tus pecados</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lo llama hijo,
reconociendo la fe del hombre y porque éste muestra su deseo de adherirse al mensaje
de Jesús. Por ello brotan las palabras de Jesús de perdón de los pecados. Es
notable el hecho de hablar del perdón de los pecados por parte de Jesús es un
rechazo a la creencia de los judíos que pensaban que una persona sufre en esta
vida es por los pecados que ha cometido
o por los pecados de su familia. Que era Dios quien castigaba al ser
humano con enfermedades. Jesús libera a aquel hombre de esas creencias y le aclara
que Dios no tiene nada contra él, </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">tus pecados no son tenidos en cuenta</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Es una manera excelente de expresar lo que
es el perdón de Dios. Tu actitud presente es lo importante. Lo anterior no
cuenta para Dios. No debe contar tampoco para ti<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">¿Quién puede perdonar pecados más que Dios solo?</span></i></b><b><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús con
naturalidad aclara al hombre que Dios no tiene nada contra él. Pero los
letrados, que representan la doctrina oficial que dominaba al pueblo,
escucharon las palabras de Jesús y no aceptan que un hombre pueda hablar así,
entonces acusan a Jesús de blasfemia
porque éste quiere tomar el lugar de Dios. Estos son los adversarios de Jesús y
he aquí que inicia la persecución por el reino, ellos ahora lo observan, pues
ven en peligro la credibilidad de la autoridad judía y el derrumbe de las
exigencias que ellos han hecho cargar al pueblo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">¿Qué es más fácil, decirle al paralítico «se te
perdonan tus pecados» o decirle «levántate, carga con tu camilla y echa a
andar»? </span></i></b><b><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Si ponemos
atención nos damos cuenta que lo que está en cuestión no es el milagro en sí,
sino las palabra que Jesús dice, lo que sale de la boca de Jesús es lo que los
letrados cuestiona. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">Pues para que
veáis que el Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados... </span></i></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los letrados creían
que sólo se pueden perdonar los pecados de dos formas, mediante la purificación
en el templo ofreciendo sacrificios y también
por el esfuerzo personal del pecador con ayunos, oraciones y penitencias; pero nunca
que un hombre perdone los pecados de otro, eso sólo lo puede hacer Dios. Pero
Jesús les reta, ¿Qué es más fácil decir “Se te perdonan tus pecados o anda,
levante?” Pues para que vean que el hombre puede hacer las dos cosas perdona
los pecados del hombre y lo levanta. “El razonamiento de Jesús es el siguiente:
Al curar la parálisis, que es absolutamente incurable, les demuestro que lo que
a ustedes les parece imposible, perdonar pecados, es posible para un hombre. No
sólo Dios perdona los pecados. El hombre está autorizado para perdonar pecados.”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a></span><span lang="ES-TRAD" style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">-A ti te digo: Levántate, carga con tu camilla y
márchate a tu casa</span></i></b><b><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aquí hay un paralelo entre la curación de la suegra de pedro y el
paralítico. El evangelista usa el mismo verbo en los dos casos: Levantar, que
como hemos dicho significa los mismo que resucitar<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> en
griego. Perdonar y curar son dos cosas que van unidas, también aquí hay mucha
similitud con el leproso, al leproso lo limpia, es decir que le restituye la
amistad con Dios y le devuelve la vida, lo resucita lo mismo sucede con el
paralítico. Tanto el leproso como el paralítico eran considerados incapaces,
inservibles, muertos. Pero Jesús les da vida a ambos, los levanta. Entonces el
hombre se levantó y se fue a su casa por su propia cuenta, ya no existe la
causa, “el pecado”, han sido pasados por alto por lo tanto tampoco existen los
efectos, la invalidez. “</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nada se
hubiera conseguido si hubiera quitado el efecto sin eliminar la causa.”<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a></span><span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;">-Nunca hemos
visto cosa igual</span></i></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Toda la gente queda admirada, lo que nunca habían visto es que un hombre
perdonara los pecados, se admiran por el hecho del perdón y eliminación de los
efectos. Claramente Jesús creía que Dios no impone enfermedades a los que se
portan mal, por ello le perdona y lo levanta. El hecho que el inválido se
levante y salga caminando hace callar a todos incluyendo a los letrados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">IV REFLEIXÓN<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El evangelio nos ha situado ante un hecho singular en el nuevo
testamento, el perdón de los pecados, este es uno de los pocos textos en los
que Jesús relaciona el perdón de los pecados con una sanación. Como hemos visto
en el estudio detallado de este texto encontramos muchos elementos de los
cuales podemos reflexionar. Vamos a destacar algunos de estos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cargar a los inválidos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los cuatro hombre del evangelio, ingeniosos y testarudos a la vez, no
aceptan un no como respuesta para que el paralítico pudiera ver a Jesús. Estos hombres
representan a todos aquellos y aquellas que ingeniosamente cargan con los que
no pueden caminar y los conducen por sendas de liberación. Tienen gran fe y esa
fe les mueve a hacer lo inesperado para que el inválido vea al maestro. Estos
hombres nos invitan a dos cosas, la primera a la fe, a echarse a los hombros
aquellos tienen los pies tullidos. La segunda a la creatividad en la búsqueda
del reino. Hay muchos en nuestra sociedad que no saben que Dios les ama y que
no toma en cuenta lo que han sido, no ven que Dios esta llamando a todos hacia
él para liberarlos, por ello es necesario que otros lleven en camillas o
empujen a esos que se han quedado estancados y no ven que la el reino de Dios
es posible hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El perdón de los pecados<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El mensaje de Jesús es claro, Dios no perdona los pecados, él es el
perdón, al igual que Dios no ama, Dios es amor. Él siempre perdona y siempre
esta perdonando, no tiene en cuenta nuestras faltas. Dios no es como los seres
humanos, Dios perdona y ama como Dios. No esta enojado con nosotros, no castiga
al ser humano por los pecados sólo espera con paciencia que reconozcamos su
amor. En ese sentido el pecado es rechazo del amor de Dios, rechazo de si mismo
y negación del otro. Cualquier acción en contra de otros que dañe es pecado,
porque es negación de la propia humanidad y la del otro, es negación del amor
de Dios (de la imagen de Dios) depositado en cada individuo y es necesario que
alguien nos perdone, como lo hace Jesús en el evangelio. Pero también Jesús hoy
nos dice que los ritos para el perdón no son lo más importante, la comunidad,
el hombre (el ser humano) puede perdonar los pecados, puede liberar al hombre
de las cargas que no le dejan ver el amor de Dios, cualquiera puede perdonar
los pecados cuando convence al otro que Dios le ama. En este sentido, no hay
una autoridad autorizada para perdonar los pecados, todos estamos autorizados
para perdonar los pecados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Perdón y liberación<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La enfermedad de aquel hombre lo ha postrado en cama y esta obligado a
depender de otros para movilizarse. Por estar enfermo seguramente es rechazado,
y es tenido por impuro y pecador, entonces Jesús lo levanta, le da vida<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a>. Hoy
también hay muchos en nuestra sociedad que están postrados en cama como efecto
de una enfermedad o inválidos porque el sistema injusto hace inerte a los
hombres y mujeres incapacitándoles a ponerse de pie. El sistema económico y la
religión enferma el espíritu de los más vulnerables con ideologías conformistas
y de auto repulsión no permite que el pobre vea el horizonte del reino. Así lo dijo un expresidente de mi país en su discurso
a la nación “los pobres nacieron pobres y morirán pobres”. Esa ideología es la
que ha condenado a los pueblos latinoamericanos a la inmovilidad, justificando
el triunfo de los grandes sobre los más pequeños, justificando la brutalidad
del mercado y ofreciendo migajas a los pobres. También el hombre del evangelio vivía
bajo esta opresión ideológica que desgraciadamente estaba reforzada por la
religión. Jesús libera a aquel hombre de ese pensamiento absurdo y lo pone a
caminar, a ser partícipe de su propia historia, a ser protagonista y no espectador.
Le devuelve lo que la religión le había quitado, las ganas de caminar, las
ganas de luchar. Jesús desenmascara a esa falsa religión que obliga a los demás
al conformismo y resignación. A esa religión que adormece conciencias y condena
a los pobres al sufrimiento en la tierra porque en el cielo tendrán recompensa.
Jesús deja muy en claro que Dios quiere que este hombre viva y que el reino no
es un lugar al que todos van si sufren en la tierra, que el reino de Dios se
hace aquí y ahora, que no hay faltas que Dios no puede perdonar pero es necesario
quitar el velo que la religión ha puesto sobre los cristianos para que vean de
verdad el Amor que es Dios mismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">V EXPERIENCIA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mi esposa y yo hemos visitado muchos inmigrantes detenidos en Stewart
Detention Center (Centro de Detención para inmigrantes que esperan su
deportación) y hemos conversado con ellos sobre muchos aspectos referentes a su
detención y las condiciones en las que se encuentran. Con los voluntarios de <a href="http://www.alternacommunity.com/get-involved/our-work/in-georgia/el-refugio/">El
Refugio</a> ofrecemos visitar humanitarias, hospedaje y alimentación para los
familiares que van hasta el sur de Georgia (un lugar remoto y desolado). Nos damos
cuenta de los tratos que la compañía CCA (por sus siglas en Inglés Corporación
de Corrección de América) da a los inmigrantes detenidos. Están apuñados y en
condiciones inhumanas, sabemos de amenazas por parte de los guardias, violencia
psicológica, mala alimentación, condiciones insalubres, poca o nula atención médica
y criminalización de los inmigrantes. La mayoría de estos no han tenido nunca
problemas con la ley en los Estados Unidos, su único delito es haber tenido
hambre y emigrar. Son puestos en deportación por una falta leve de transito. A todos
los malos tratos que sufren en el centro de detención se suman la separación familiar, dejando de
ver a sus hijos, esposa, dejando desprotegida a la familia económicamente y con
deudas en sus esfuerzos por sacarlos de detención. La mayoría, tristemente son
deportados a países con situaciones terribles. Muchos de ellos llegaron a los
este país cuando eran niños, no conocen el país al que van, no saben como
sobrevivir ahí. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Durante nuestras visitas como voluntarios de El Refugio, nos damos
cuenta que ellos por lo menos tiene servicios religiosos. De esto queremos
hacer una comparación con el evangelio de este domingo. Los pastores y
sacerdotes que brindan servicios en este centro de detención hacen una buena
labor llevando palabras de aliento a aquellos que la necesitan. Pero detrás de
todo esto hay una teología del pecado que hace mucho daño a los detenidos. Les hacen
sentirse pecadores, que están pasando por esa horrorosa situación porque han
pecado. Sacan a relucir los vicios de los inmigrantes y con ello les
culpabilizan a ellos de su destino. Les dicen que todo esto es parte del plan
de Dios, que están ahí por una razón, porque Dios lo quiere. Lo más triste es
que son los mismos latinos que llevan este mensaje de opresión a los detenidos.
Estos pastores y sacerdotes que promueven este absurdo mensaje no están haciendo
más que alimentando y justificando el sistema que exprime al inmigrante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¡No! Dios no quiere que sus hijos sufran, no tiene planes de salvación
de almas. Dios quiere liberar al ser humano completo y no propone el
sufrimiento para la liberación. Todos estos que predican una mal teología de la
cruz no hacen más que dar la razón a los que oprimen. Dan la razón al gobierno
de los Estados Unidos para seguir deportando, separando familias, dan la razón
a las corporaciones que se lucran del dolor y la miseria de los inmigrantes. Hoy
queremos decir que ellos no tienen la razón, los pobres, los inmigrantes tiene
la razón. Jesús quiere también levantar a estos hombres de las culpas que la
religión y el sistema les imponen. Toda religión que predica el sufrimiento
como elemento necesario para la salvación no esta de acuerdo con el mensaje de
Dios, es una falsa religión, adoran a un falso Dios<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 150%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">VI MEDITACIÓN-CONTEMPLACIÓN</span><a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><sup><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></sup></span></sup></a><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></sup></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">¡Tus
pecados están perdonados!<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">En
el momento que te lo creas de verdad,<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">toda
tu vida cambiará radicalmente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: center;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">La preocupación más
fuerte y más paralizante se desvanecerá.</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: right 6.5in; text-align: right;">
<span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Amílcar Valencia<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Schmid Josef “El Evangelio según san Marcos” pp. 84<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>
Fray Marcos en http://www.feadulta.com/Ev-mc-02-01-12-MR.htm<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>
Juan Mateos S.J. “Comentario al evangelio de Marcos”<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>
Ibíd.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a>
Fray Marcos<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a>
Juan Mateos S.J. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a>
Charpentier Etienne “Para leer el nuevo testamento” pp. 81<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a>
Fray Marcos en http://www.feadulta.com/Ev-mc-02-01-12-MR.htm<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a>
Sevicio Biblico Latinoamericano de Koinoía<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a>
No negamos el sufrimiento en la lucha por la justicia, negamos la teología del
sufrimiento como medio para alcanzar la salvación. El sufrimiento que viene por
una lucha comprometida por la justicia es lo que el mismo Jesús experimentó y
es consecuencia de su oposición al sistema que oprime, no es algo que Dios
quiere.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/7%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%202,%201-12.doc#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a>
Fray Marcos<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-84580548004998967512012-02-08T10:34:00.000-08:002012-02-10T08:51:15.801-08:006° Domingo del Tiempo Ordinario, Marcos 1, 40-45<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: 12pt;">Proclamación de la Buena
Noticia según San Marcos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">40 </span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Acudió
a él un leproso y le suplicó de rodillas:</span></i> <i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/15ordinarioB6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.servicioskoinonia.org/cerezo/dibujosB/15ordinarioB6.jpg" width="159" /></a><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"> - Si quieres, puedes limpiarme.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">41</span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">
Conmovido, extendió la mano y lo tocó diciendo:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">-
Quiero, queda limpio.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">42</span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">
Al momento se le quitó la lepra y quedó limpio. </span></i><sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">43</span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"> Le regañó y lo sacó fuera en
seguida </span></i><sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">44 </span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">diciéndole:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">-
¡Mira, no le digas nada a nadie! En cambio, ve a que te examine el sacerdote y
ofrece por tu purificación lo que prescribió Moisés como prueba contra ellos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">45</span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">
Él, cuando salió, se puso a proclamar y a divulgar el mensaje a más y mejor; en
consecuencia, Jesús no podía ya entrar manifiestamente en ninguna ciudad; se
quedaba fuera, en despoblado, pero acudían a él de todas partes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El relato que hoy reflexionamos es continuación del
domingo anterior (Mc 1) representan una unidad en el evangelio de Marcos. El
evangelio de Marcos inicia con la predicación de Juan y el bautismo de Jesús,
todo esto es la preparación del misterio de Jesús (Mc 1, 1-13) y lo que hemos
leído en los últimos domingos es el misterio de Jesús en Galilea (Mc 1, 14-45).
Durante todo este capitulo hemos escuchado la predicación de Jesús y su praxis,
de hechos le hemos visto hacer más milagros que dar grandes discursos. Proclama
la buena nueva del reino de Dios y actúa en favor de los que se acercan a él
para ser sanados. Su mesianismo no descansa únicamente en predicación del reino
sino que incluye un practica liberadora, lo hace vida, por tanto visible y
creíble.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las normas religiosas
entorno a la lepra<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La primera lectura de este domingo nos sitúa ante las
normas establecidas por Dios ante esta temible enfermedad (Levítico
13,1-2.44-46). Una ley que obligaba a los que eran diagnosticados con tal
enfermedad a alejarse de la ciudad, andar harapientos y gritar a todas voces
“Impuro” “Impuro”, todo ello para evitar el contagio, pues se consideraba una
enfermedad altamente contagiosa e incurable. Además de confinarlo en el la
soledad lejos de la ciudad se le consideraba impuro, pues se pensaba que la
enfermedad se adquiría porque la persona había pecado o por los pecados de su
familia. Es decir que una condición clínica se convierte en una condición de
marginación, además de considerar al enfermo contagioso se considera impuro.
Era como un castigo de Dios por los pecados cometidos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El leproso del
evangelio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este hombre había sido diagnosticado con esta terrible
enfermedad, el sacerdote había examinado las llagas y después que confirmo la
infección declaró impuro a este hombre. La ley obliga a este hombre irse de
lejos de la ciudad, a vivir junto con otros que habían sido excluidos de la
vida social, religiosa y laboral. El leproso dejo todo y se vistió con trapos,
descuido su aspecto y fue obligaba a aceptar esta carga como designio de Dios
porque estaba escrito en la ley. Así, éste hombre tuvo que dejar mujer e hijos.
Era la desgracia más grande que podría pasar a ese hombre y a su familia. La
mujer era considerada como viuda pues aquel hombre nunca habría de recuperar su
salud, su dignidad…. Este es un tremendo drama para aquel hombre, no tenía
esperanza, para colmo la religión le decía que era el mismo Dios quien lo
castigaba. No podría hacer nada más que aceptar tal designio divino, era como un
muerto en vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El texto:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Se le acercó un
leproso de rodillas</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Primero hemos de notar que el evangelista nos plantea
este relato después que Jesús salió de Cafarnaún, es decir a las afueras de la
ciudad donde los leprosos se congregaban. En Marcos 1, 28 dice que su fama se
extendía por toda Galilea y en Mc 1, 35-38 que toda la gente lo buscaba. Es decir que su ministerio se ha llegado a oídos
de muchos, por eso lo leprosos conocían quien era Jesús. Este leproso en particular,
se le acercó de rodillas (quizá por temor de ser rechazado por Jesús). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Al acercase a Jesús este leproso estaba transgrediendo la
ley que lo confinaba lejos del contacto humano para no contagiar la enfermedad
pero también para no hacer impuro a otros. Pero hay algo más importante aún, se
acerca de rodillas, es decir reconoce el poder de Jesús y tiene fe. En los
evangelios la fe es una razón de los milagros, Jesús actúa donde hay fe; cuando
los letrados le piden una señal en el cielo él no hace nada, porque no hay fe
sino increencia (Mc 8, 11-13). Este hombre tiene fe y lo le importa la ley,
esta cansado de su condición y quiere ser libre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Si quieres,
puedes limpiarme</b></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este enfermo de lepra seguramente estaba cansado de su
condición y con reverencia se dirige a Jesús. Le dice </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">«Si quieres, puedes limpiarme» </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En otras palabras, </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">«Si
tiene compasión de mí, si merezco tu misericordia libérame». </span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Llama la atención que la palabra que utiliza no es curar
o sanar sino limpiar, de hecho el verbo limpiar se repite tres veces en el
texto. Con ello nos sitúa en un significado mucho más profundo, en este caso “limpiar”
es un sinónimo de purificar, liberar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i style="line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Conmovido,
extendió la mano y lo tocó</b></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aquel hombre apela a la misericordia de Jesús, le pide
que lo limpie y esté no da un no por respuesta. Jesús también sabe que esta
transgrediendo la ley al tocar a aquel hombre, también sería considerado impuro
por la gente del pueblo pero sobre todo por los religiosos (eso veremos más
adelante). Lo más importante para él es la persona humana y su sufrimiento
aunque eso implique para él el propio contagio con la enfermedad. Jesús no sólo
lo tocó se paró junto al hombre, estuvo con él. No importó quebrantar una ley
que denigra y margina. Desde este sentido, Jesús también es uno que infringe la
ley por amor. Su misericordia va más allá de la ley. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Quiero, queda
limpio</b></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús acepta limpiar al leproso. El hombre confía en
Jesús y Jesús no lo defrauda. Jesús no usa ningún ritual para sanar aquel
hombre, sólo dice “quiero, queda limpio”. Se demuestra el poder su palabra. Es
un hombre sano y libre. Le limpia, es decir que no sólo se cura la enfermedad
sino que aquel hombre queda purificado, le restituye en su plena condición
humana: le devuelve su condición en la comunidad y en la sociedad, ahora puede
ir y gozar de su familia y trabajar y también lo integra en la vida religiosa,
se puede presentar al templo, pero sobre todo descubre que no era Dios quien lo
condenaba, que Dios lo ama y le devuelve su confianza y amistad con Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El texto nos revela que Dios siempre quiere liberar al
ser humano de las enfermedades que lo hacen sufrir, de las leyes que lo esclavizan
y que le quitan su dignidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Le regañó y lo
sacó fuera</b></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después de haber liberado a aquel hombre le advierte
severamente que no diga nada a nadie, de nuevo vemos cómo aparece el </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">secreto mesiánico</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> en este texto. También el texto dice que lo sacó fuera.
Aquí pareciera haber una contradicción, pues ya están fuera de la ciudad. En
realidad nos quiere decir que lo saca de la enfermedad, que lo libera de lo que
lo esclaviza y lo lanza a la vida, es también una compresión espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Ve a que te
examine el sacerdote</b></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús al tener contacto con aquel hombre había
quebrantado la ley de Moisés, pero sorprendentemente hoy le dice al hombre que
vaya y se presente ante el sacerdote. Es más, le dice que ofrezca por su
purificación lo que prescribe la ley mosaica ¿No es esto una contradicción?
Jesús ya había roto la ley, ahora por qué le manda precisamente a que cumpla lo
que la ley manda. La respuesta es sencilla, Jesús no está en contra de la ley,
sólo de la ley que esclaviza. Comprende el espíritu de la ley y por ello manda
al hombre a presentarse ante el sacerdote para que afirme que éste ha sido
curado. Jesús claramente dice que no ha venido a abolir la ley, sólo a darle
plenitud (Mt 5, 17-19). Él no destruye la ley pero tampoco la consagra como
valor supremo, pone al ser humano sobre la ley (Mc 2, 27), le da una forma
nueva y valora lo que tiene de perenne llevándola así a la plena realización. Pero
hay que dejar claro que Jesús se opone a toda ley que oprime al ser humano y él
es el primero en denunciarla quebrantándola dando la razón a los oprimidos y
moviendo a los intelectuales y religiosos a poner más atención a la vida que a
los legalismos excluyentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Él, cuando
salió, se puso a proclamar y a divulgar el mensaje a más y mejor</b></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este hombre también hace todo lo contrario de lo que
Jesús le dice. En vez de irse callado se va gritando por todo el pueblo que
Jesús lo había sanado y no lo culpamos por hacerlo. Lo que ha pasado en su
encuentro con Jesús no es cualquier cosa. Él ha vuelto a vivir, el que se consideraba
muerto en vida está más vivo que nunca, está libre y su misma libertad lo hace
gritar a los cuatro vientos que uno se apiadó de él y se paro junto a él, limpiándolo,
purificándolo, liberándolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><b>Jesús no podía
ya entrar manifiestamente en ninguna ciudad</b></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Una de las razones por las que Jesús le dice al hombre
que se no diga nada a nadie es porque si las autoridades religiosas se dan
cuenta que Jesús había tenido contacto con este hombre también a él
considerarían impuro. Pero el hombre no hizo cazo, por esa razón Jesús no podía
entrar abiertamente en la ciudad, </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">se quedaba fuera, en despoblado</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. Su ministerio ser verá limitado por la mirada vigilante
de los religiosos pero aun así acudía la gente a él.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">Reflexión</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La ley ha sido creada por el ser humano, desde nuestra
conciencia hemos establecido normas de convivencia y protección para la
comunidad. Pero cuando esas leyes son absolutistas pierden su razón de ser. Las
leyes que ponen por sobre todo el cumplimiento se convierten en leyes tiranas. Jesús
en el evangelio es el primero que rompe con esas leyes. Hoy en día tenemos
tantas leyes que oprimen, marginan y matan al ser humano. Por todas esas leyes
Jesús ya hubiese sido condenado a muchos años de prisión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">Dios no condena</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nosotros, los seres humanos, hacemos juicios acerca de los demás. Decidimos
quienes son sanos y quienes pecadores. Marginamos a otros porque no cumplen las
normas religiosas. Hacemos lo mismo que la religión legalista de los judíos del
tiempo de Jesús, marginar. Creemos que quien no cumple con algunos requisito
establecidos por lo hombres son pecadores. Pareciera que seguimos ante ese Dios
que no nos acepta porque somos impuros, que es necesario hace tal cual rito
para purificarnos, de lo contrario no somos parte de su reino. Que teología más
anticuada y contraria al evangelio. Dios no condena, más bien acoge al pecador
y lo libera. Este texto normalmente es usado para decir a los cristianos que
debemos purificarnos porque no estamos bien ante Dios, que somos pecadores y
debemos estar bien con Dios, pero el texto no hace nunca referencia al pecado
del hombre. Jesús no le pregunta al leproso ¿Cuáles son tus pecados? Más bien,
ve el pecado de la religión que lo condena
y libera al hombre de la carga que la religión ha puesto sobre sus
hombros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">La ley que discrimina</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En los Estados Unidos vivimos unos 50 millones de
inmigrante (14% de la población total de este país) 11 millones no tienen un
estatus migratorio. Todos sabemos las razones de la migración, los inmigrantes
buscan una vida mejor para su familia y sus hijos, dejan su tierra, arriesgan
la vida cruzando el desierto, llegan a esta tierra a trabajar. El sistema los
explota, pagando salarios bajos, confinándoles en condiciones indignas. Los
inmigrantes pagan impuestos que nunca recibirán, aportan al desarrollo de este
país y cuando los gobernantes ya han usado suficiente al indocumentado crean
leyes que persiguen, encarcelan y deportan (como la SB 1070 en Arizona, la HB
87 en Georgia, la HB 56 en Alabama, el programa de comunidades seguras, el programa
287g, etc.). El inmigrante luego de haber dejado su vida en los campos, en los
jardines de los “americanos”, en los las cocinas de los restaurantes “americanos”,
en la industria, en las tiendas, etc. es perseguido por la policía. La ley no
protege, más bien condena y castiga. Son arrestados y enviados a los centro de
detención donde las corporaciones carceleras (como CCA) exprimen al inmigrante,
se lucran del dolor y la miseria del inmigrante. La mayoría son deportados, las
familias se separan, viven en miedo, niños abandonados, las madres tienen que
sostener a la familia, etc. Este es un terrible drama humano de los
inmigrantes, el sufrimiento al que el hombre del evangelio había sido condenado
por una ley es el mismo que se repite en la historia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">¿Qué dice Dios ante
esa ley?</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como hemos leído en el evangelio, Jesús se pone de pie
con aquel que es marginado y deshumanizado. Él mismo infringe esa ley que obliga
a aquel hombre a salir de la ciudad dejando su familia, su trabajo, su vida
social y religiosa. Hoy también Jesús se opone a esas leyes que discriminan al
ser humano por su color de piel o por su nacionalidad. Jesús ya hubiese sido
deportado por no tener licencia de conducir o metido a la cárcel por desobediencia
civil. Jesús acoge al marginado, lo limpia y lo saca a la vida. Hoy también hay
que hacer justicia para el pueblo inmigrante que es perseguido y obligado a
dejar la tierra que Dios le ha dado. Dios quiere que todos tengamos vida, pero
la vida del inmigrante hoy está amenazada y Dios quiere limpiar al inmigrante,
liberarlo. Jesús se comprometió a rescatar la vida de aquellos más vulnerables,
queda hoy la tarea para nosotros de hacer vida ese reino de Dios que Jesús
predicó. Esta es nuestra hora, aunque sea tarde y estemos atrasados en la lucha
por la justicia. “Es tarde pero es todo el tiempo que tenemos a mano para hacer
el futuro, es tarde pero es nuestra hora<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/6%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2040-45.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">Un mensaje para la religión
legalista</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús también se declara en contra de la religión que
produce exclusión, en contra de la religión que mantiene el mismo mensaje de castigo
que tenían los judíos de su tiempo. Jesús no sostiene la teología del castigo,
derriba todos esos muros religiosos que someten al ser humano bajo un Dios
enojado y tirano. La Iglesia con sus mensajes pre-vaticanos continúa
promoviendo entre los cristianos a ese Dios temible, que castiga, que condena y
que vigila como un policía. La Iglesia también pone como fundamente la ley
antes que al ser humano. Es mas importante cumplir las normas que seguir a
Jesús, son más importantes las normas que el evangelio, es más importante los
ritos que la vida del que sufre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cuando la vida de los cristianos esta amenazada, la institución
religiosa (obispos y sacerdotes) permanecen callados ante las injusticias pero
cuando se cuestiona la institucionalidad y leyes religiosas saltan comentarios
y homilías llenas de furia. ¿Por qué callan cuando los cristianos sufren,
porque no se oponen ante las leyes anti inmigrantes, por qué no se oponen a las
guerras, por qué no se oponen a los gobiernos que oprimen a los pobres? Eso no
es lo que Dios quiere, Dios quiere que se defienda la vida, no que se condene
al ser humano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús nos ha enseñado a tener compasión de los que
sufren, a estar con ellos, a limpiar sus heridas. Él acoge al que la sociedad y
la religión margina. Jesús es liberador del ser humano en todas las esferas de
su vida. Hay que irnos liberando de las cadenas que nos atan y nos marginan. Entonces
iremos por la vida como aquel hombre, gritando que somos libres, que Jesús nos
libera, que la ley no es suprema, que la vida es más importante, que Dios es
amor. Y lo diremos con viva voz y cada vez con más fuerza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">¿Cuáles son las leyes que
esclavizan a la gente de tu comunidad? ¿Qué quiere Dios hacer ahí? ¿De qué
manera puedes ir liberando a los marginados y oprimidos por esas leyes?<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="color: #6aa84f;">¿Qué mensajes religiosos has
escuchado en tu comunidad que condena al cristiano en vez de mostrar el amor de
Dios? ¿Es tu Iglesia una Iglesia que condena o que proclama la liberación total
del ser humano?</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<span style="color: #548dd4; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Amílcar
Valencia<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/6%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2040-45.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Pedro Casaldáliga<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
[2] Imagen de Maximino Cerezo Barredo, Pintor de la Liberación.</div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-28256263496593525372012-02-03T19:48:00.001-08:002012-02-03T19:48:34.698-08:005° Domingo del Tiempo Ordinario, Marcos 1, 29-39<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;">Proclamación de la Buena Nueva según San Marcos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">29</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Al salir de la sinagoga fue derecho a casa de Simón y Andrés, en
compañía de Santiago y Juan. <sup>30</sup>La suegra de Simón yacía en cama
con fiebre. En seguida le hablaron de ella; <sup>31</sup>él se acercó, la
cogió de la mano y la levantó. Se le quitó la fiebre y se puso a servirles.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">32</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Caída la tarde, cuando se puso el sol, le fueron llevando a todos los
que se encontraban mal y a los endemoniados.<sup>33</sup>La ciudad entera
estaba congregada a la puerta. <sup>34</sup>Curó a muchos que se
encontraban mal con diversas enfermedades y expulsó muchos demonios; y a los
demonios no les permitía decir que sabían quién era.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">35</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Por la mañana, se levantó muy de madrugada y salió; se marchó a
despoblado y allí se puso a orar. <sup>36</sup>Echó tras él Simón, y los
que estaban con él; lo encontraron <sup>37</sup>y le dijeron:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">-¡Todo el
mundo te busca!</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">38</span></sup></i><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Él les respondió:</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">-Vámonos a
otra parte, a las poblaciones cercanas, a predicar también allí, pues para eso
he salido.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<i><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">39</span></sup></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Fue predicando por las sinagogas de
ellos, por toda Galilea, y expulsando demonios.</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;">Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seguimos
con el evangelio de Marcos, éste que nos presenta al Jesús de la acción,
dinámico y al cuál le queda poco tiempo incluso para sentarse a comer, esto
debido a su actuar (razón por la cual la gente le sigue). Este relato es
continuación del que leímos el domingo anterior. Jesús todavía se encuentra en
Cafarnaún, esta es la primera parte de su misión y actividad en Galilea, pero
luego saldrá para predicar a todos los pueblos de la provincia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
este relato Jesús es invitado por Pedro a ir a la casa de su suegra, para
descansar y comer algo. Entonces parten Pedro, Andrés, Santiago y Juan junto
con Jesús. Según el texto probablemente en ese momento Jesús no tenía más
discípulos<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/5%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2029-39.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Ya en la casa, se da cuenta que la suegra de Pedro estaba enferma, la sana y
luego al atardecer mucha más gente se agolpa a la puerta trayéndole toda clase
de enfermos y endemoniados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las curaciones señales del reino <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
hemos apuntado anteriormente, los judíos vivían bajo de que espíritus inmundos
poseían a los hombres para atormentarlos. Eran enfermedades que la psiquiatría
moderna podría tratar y no tienen nada que ver con demonios. Sin embargo era su
cultura y su tiempo, no tenían los recursos y los conocimientos de la ciencia
actual. Pero en concreto nos quieren dar a conocer un gran mensaje. Que Jesús es
hombre que predica pero también actúa: habla de reino de Dios y curando a los
enfermos hace vida su predicación. Desde ahí entendemos las curaciones que
hacía Jesús, como señales de que el reino de Dios está presente. Esto tendrá
implicaciones grandes para sus seguidores, el reino se hace, se construye, por
ello hay que actuar curando este mundo enfermo. Él se compadeció de los
enfermos hoy sus seguidores debemos hacer lo mismo. Es el compromiso de Jesús
de liberar a los hombres y mujeres de todos los males que les agobian y el de
sus seguidores continuar el camino que el maestro nos ha señalado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">La suegra de Simón yacía en cama con fiebre<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Salieron
de la sinagoga y se fueron a la casa de Pedro. Ni Jesús ni Pedro sabían que la
señora estaba enferma<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/5%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2029-39.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
al menos el texto no lo dice. Llegaron a la casa y les dijeron que ella tenía
una fiebre que había postrado en cama. El evangelista toma este hecho de la
fiebre para darnos un mensaje inesperado. En Marcos la fiebre representa el
triunfalismo y estancamiento en el seguimiento del reino de Dios por parte de
los discípulos (luego explicaremos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Él se acercó <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
relato es poco expresivo, indudablemente tuvo que haber un dialogo entre Jesús
y la suegra de Pedro, pero Marcos es poco detallista en este aspecto. En primer
lugar ninguno de los dos se conocían ¿Cómo dejaría que un extraño la levante si
no le conoce? Uno no va al doctor y el doctor de una vez lo lanza al a camilla
y empieza a evaluarlo. No, hay un dialogo. Pues bien, también Jesús habló con
esta mujer, se acercó a ella, le habló. Ya hemos dicho que Jesús era muy buen
comunicador, pues bien, aquí lo tenemos en relación con una pobre anciana
postrada en la cama. Ella era una mujer
vieja y cansada, que esta más enferma porque piensa que ya es su tiempo de
morir y nada bueno puede hacer. Jesús la convence que no puede darse por
vencida con una simple calentura, la levanta. Le hace sentir importante y con
mucho que dar a pesar de su ancianidad. ¿No sucede con muchos ancianos creen
que ya no se puede hacer nada más en la vida? ¿Qué ya han hecho todo y no
encuentran alegría en las cosas cotidianas? ¿No sucede también que muchos
jóvenes vivimos con esa actitud de viejos, estancados, sin avanzar? Pues Jesús
nos dice, ánimo, levántate.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">La cogió de la mano y la levantó<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
judíos legalistas prohibían que se tocara una persona enferma, si alguien lo
hacía quedaba impuro también y tenía que someterse a un proceso de
purificación. La curación de la suegra de Pedro sucede sin ningún método mágico
usual entre los judíos. Jesús toca a esta mujer, es libre de los legalismos que
esclavizan. La levantó, la misma palabra que el evangelista usa para definir la
resurrección, levantar y resucitar es la
misma palabra en griego<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/5%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2029-39.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Se le quitó la fiebre y se puso a servirles<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
curación es instantánea, no progresiva, la mujer de inmediato se puso a
serviles. De nuevo el evangelio usa una palabra que definirá a la primeras
comunidades, el servicio (Koinonia en griego). Lo que la sociedad griega
considera como deshumanización (servir) para los primeros cristianos es su
razón de ser. El servicio define a los cristianos, pero es diferente de
servilismo, se sirve porque se ama no porque el jefe lo manda. Este también es
un mensaje radical de las primeras comunidades en una sociedad donde existe la
esclavitud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Cuando se puso el sol, le fueron llevando a todos los que se encontraban
mal y a los endemoniados. La ciudad entera estaba congregada a la puerta<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
había curado a un pobre hombre en la sinagoga, la gente que estaba ahí lo vio y
ahora le traen a todos los enfermos del pueblo. La gente esperó a que callera
el sol, por aquello que no es permitido hacer nada en sábado. A la caída el sol
empezaba un nuevo día, por lo tanto Jesús podía hacer curaciones. Esa era la
mentalidad de la gente, Jesús ya había curado a otro hombre en sábado, el
escándalo de los religiosos no era una gran preocupación para él. Pero esta
decisión de la gente de venir a él después del sábado era algo favorecía a
Jesús, de esta forma mantenía un perfil bajo y no levanta mucho polvo entre las
esferas políticas y religiosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pues
bien, ahí se agolparon todos los enfermos, la ciudad entera estaba congregada a
la puerta y él los curaba. Tenía compasión de ellos y les liberaba de todo
espíritu inmundo, de esos espíritus que quitaba la personalidad al que padecía
tal posesión. Jesús les devuelve la salud y su dignidad como hijos e hijas de
Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Y a los demonios no les permitía decir que sabían quién era<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De
nuevo el evangelista nos dice que los demonios reconocían su autoridad pero
Jesús los mandaba a callar. De esta forma su mesianismo queda oculto para los
demás. Para la gente del pueblo y los discípulos Jesús era un gran taumaturgo
(uno que tiene dones curativos) pero no reconocían la divinidad Jesús. Esto se
comprende desde la teología de Marcos, Jesús no es el mesías triunfante, se
aleja de quienes lo exaltan. Mantiene un perfil bajo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Se marchó a despoblado y allí se puso a orar<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
es un hombre de la oración. Así, como estuvo en un lugar despoblado por 40 días
y 40 noches, en el desierto donde tuvo tentaciones, hoy se aleja de la multitud
y se puso a reflexionar sobre su misión. También está era una situación para
Jesús, ser glorificado por la gente del pueblo de Cafarnaún, en todo caso la
gente lo busca y le ven como un líder, un caudillo del pueblo. Él dará una
respuesta rotunda a tal tentación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Vámonos a otra parte, a las poblaciones cercanas, a predicar también
allí, pues para eso he salido<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0in; margin-right: 25.5pt; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En
la teología de Marcos, la fiebre de la suegra de Pedro representa un obstáculo
para la predicación del reino. En realidad eran los discípulos, en específico
Pedro, quien tenía una fiebre que no les dejaba levantarse. Se estaban
estancando, no avanzaban. Ellos habían visto como su maestro había expulsado
aquel espíritu inmundo del hombre en el templo, ahora la gente lo busca porque
sana, el pueblo de Cafarnaún podría era la tierra que da bienvenida a Jesús y
su mensaje. Esta era una atentación para Jesús, reducir su predicación a sólo
un pueblo. Por ello, él les dice que deben de partir, no queda tiempo para el
desayuno, el reino de Dios tiene que ser predicado a todos. Pedro parece seducido
por los milagros y por el afán de ganar reconocimiento, pero ese no es el plan
de Dios y Jesús lo tiene muy claro. Por la mañana lo buscan y le dicen que </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;">Todo el mundo los
buscaba. </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Él
les dice: ¿No salí acaso de Nazaret, un pueblo pequeño como esté, para predicar
a todos? Mi misión va más allá del reconocimiento<b>. Mi misión es universal</b>, no he venido solo a salvar a un individuo
o aun pueblo específico. El reino de Dios es una realidad que se debe llevar a
todos, <b>para eso he salido</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Fue predicando por las sinagogas de ellos, por toda Galilea, y
expulsando demonios.</span></i></b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este
es el resumen de su programa, su misión es activa y progresiva, la lleva a
todos, predica y hace presente el reino de Dios. Es una invitación a buscar
más, a ir más allá de nuestras comodidades, el hecho que haya vida para unos
cuantos es ganancia pero hay que trabajar para que todos tengan vida. Por ello
predica, por ello expulsa demonios, todo ello para mostrar el amor de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reflexión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
tenía como predicación primordial el reino de Dios, un mundo diferente y
contrario a los valores que la sociedad del mercado valora. El reino que Jesús
predica es el reino del amor, una civilización del amor (¿utópico no es
cierto?), pero se da cuenta que esa el mundo tiene que pasar por un proceso de
sanación y conversión. Él quiere cambiar el rumbo de los que no les importa la
vida del que sufre. Jesús se apresura a curar a esos que el sistema desecha y
juzga. Atiende a quienes tocan la puerta. Les libera de las cargas que los
denigran y les devuelve su dignidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ahí
hay un gran mensaje de este Jesús para los hombres de su tiempo y para el
nuestro: Dios se preocupa por el dolor y el sufrimiento del ser humano y se
compromete a cambiar esa situación. Pero su compromiso por aliviar el mal del
mundo requiere que otros se sumen a esa terrible tarea. Los que han sido
sanados también están llamados a sanar a otros, la construcción del reino no la
hace sólo Jesús, los discípulos, la gente del pueblo, todos están llamados a
liberarse y liberar a otros. Este es el gran paso que da la suegra de Pedro en
el relato de este domingo. Ella de inmediato se puso a servir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hagamos vida el reino entre nosotros <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
reino de Dios no es un lugar sino una disposición a vivir conforme la voluntad
de Dios. Dios ya lo ha hecho todo, Jesús nos lo ha mostrado, hoy nos queda a
nosotros los cristianos hacer vida ese reino entre nosotros. Cada vez que dos o
más se unen en su nombre y desgastan su vida por la justicia, ahí está el reino
de Dios. Cada vez que los cristianos somos testimonio fiel de nuestro Señor y
denunciamos la injusticia y proclamamos a los pobres que Dios les ama entonces
el reino de Dios no está lejos de nosotros. El reino lo hace el pueblo, Dios lo
quiere así, por ello nos invita a trabajar pues la mies es mucha y los
trabajadores son pocos. Hoy los cristianos estamos llamados a ser ese
testimonio vivo de nuestro liberador Jesús de Nazaret. Aunque muchos aún no están
en este camino y se preocupan más por el culto a Dios en el templo que el
servicio a los pobres con quienes Jesús se solidarizó, debemos seguir siendo
luz. La lucha por la vida de los pobres y marginados de nuestra sociedad es la
lucha de los cristianos. Una lucha larga y agotadora, pero no podemos renunciar
a nuestro llamado a ser fermento en el mundo. Hay que salir al mundo y servir a
Jesús en el enfermo, en el encarcelado, en el niño maltratado, en los pobres y
oprimidos. De esta forma estaremos afirmando que Dios reina, no el capital, no
los políticos y sus políticas clasistas, no los jerarcas religiosos. Vamos
proclamando ese reino que es vida, que es verdad, que es justicia, que es paz. Podemos
cambiar, sólo hay que creer que el reino de Dio está entre nosotros, que otro
mundo es posible y desde nuestro entorno vivir el evangelio. Es utópico, sí,
pero realista a la vez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<span style="color: #548dd4; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Amílcar Valencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/5%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2029-39.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Shmid Josef “El evangelio según san Marcos” pp. 71<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/5%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2029-39.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ibíd. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/5%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2029-39.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Charpentier “Para leer en nuevo testamento” pp. 17<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-20170504772042513902012-01-27T08:38:00.000-08:002012-01-27T08:38:09.383-08:004° Domingo del Tiempo Ordinario, Marcos 1, 21-28<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Proclamación de la Buena Nueva según San Marcos</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;">21</span></sup></i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;">ªY fueron a Cafarnaún.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>21b</sup>El
sábado entró en la sinagoga e inmediatamente se puso a enseñar. <sup>22</sup>Estaban
impresionados de su enseñanza, pues les enseñaba como quien tiene autoridad, no
como los letrados.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>23</sup>Estaba
en aquella sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo e inmediatamente
empezó a gritar:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>24</sup>-¿Qué
tienes tú contra nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién
eres tú, el Consagrado por Dios.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>25</sup>-Jesús
le conminó:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> -¿Cállate
la boca y sal de él!</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>26</sup>El
espíritu inmundo, retorciéndolo y dando un alarido, salió de él. <sup>27</sup>Se
quedaron todos ellos tan desconcertados que se preguntaba unos a otros:</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> -¿Qué
significa esto? ¡Un nuevo modo de enseñar, con autoridad: incluso da órdenes a
los espíritus inmundos y le obedecen!</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"> <sup>28</sup>Su
fama se extendió inmediatamente por todas partes, llegando a todo el territorio
circundante de Galilea.</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: ES-SV;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Palabra del Señor</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
este cuarto domingo del Tiempo de Ordinario
seguimos reflexionando el evangelio de Marcos. El texto que hemos leído
representa el inicio del ministerio de Jesús, luego de haber elegido a sus
discípulos y proclamar la llegada del reino, Jesús se pone camino de Galilea a Cafarnaún, una ciudad importante
aunque no tan grande como Jerusalén. El relato nos presenta a Jesús entrando en
la sinagoga de Cafarnaún y enseñando. Estando ahí se presenta una hombre “que
tenía un espíritu inmundo”, en el contexto de Marcos este sería el primer
milagro de Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús expulsa espíritus contrarios a
Dios<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Debemos
entender que la cultura y gente del tiempo de Jesús vivía bajo estas creencias
en espíritus que andan por el mundo buscando cuerpos que poseer. Las
enfermedades de las que no se sabía su origen se atribuían a espíritus
inmundos. El evangelista nos ha dicho que Jesús tiene el espíritu de Dios y
aquí se presenta uno con un espíritu contrario al de Dios, es decir que no guía
a la persona para hacer el bien sino lo contrario. Este es el mensaje del
evangelista: Jesús proclama el reino de Dios porque el espíritu de Dios de está
con el, pero también tendrá que luchar contra otros espíritus contrarios a
Dios, esos espíritus que se oponen al reinado de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
sábado entró en la sinagoga e inmediatamente se puso a enseñar <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Marcos
nos resalta la importancia de que era un día sábado. El sábado es el lugar
consagrado para el culto a Dios (Ex 20, 8-11). El sábado era el día en que los
judíos descansaban de las labores cotidianas y se dedicaban a la oración, al
rezo de los salmos y las escrituras. La sinagoga era el espacio donde el culto
tenía lugar, los judíos piadosos se aglomeraban para la meditación, las mujeres
se quedaban de pie lejos del altar y los hombres al centro. Los maestros de la
ley y sacerdotes eran los que dirigían las lecturas y sermones. Pues bien,
Marcos nos dice que Jesús entró a la sinagoga y se puso a enseñar, una
actividad que no estaba concedida a un laico como Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estaban
impresionados de su enseñanza, pues les enseñaba como quien tiene autoridad, no
como los letrados.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este
versículo tendrá aun más relevancia después de lo que viene a continuación, la
expulsión del espíritu inmundo. Pero quiere darnos a decir que probablemente
los letrados tenían un discurso muy conservador, poco atrayente a la gente,
repetitivo y nada innovador (como el cura de mi pueblo). Una predicación
adormecedora y fuera de la realidad (como sucede en muchas de nuestras
parroquias hoy en día). Pero Jesús hablaba con autoridad, no con la autoridad
de los letrados. No era una sabiduría intelectual, su mensaje llegaba al
corazón de la gente, hablaba del amor de Dios para todos. La gente que lo
escuchaba quedaban fascinados con su predicación porque hablaba con la verdad,
hablaba con autoridad, autoridad que viene de Dios. Conectaba con la realidad
de la gente, los pobres, los que sufren, las mujeres oprimidas por el machismo
y la religión, los enfermos que no pueden entrar al templo, a todos ellos daba
esperanza y les decía que Dios les ama. El mismo pueblo desautoriza la
autoridad de los letrados y reconoce la autoridad de Jesús, porque habla de
parte de Dios, dice lo que Dios quiere decir al ser humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estaba
en aquella sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
el tiempo de Jesús existían toda clase de enfermedades pero no habían muchos
conocimientos médicos, por ello muchas de ellas se atribuían a espíritus
inmundos. Las enfermedades, como la que padecía este pobre hombre, no eran la
excepción. Hoy en día simplemente podríamos decir que se trataba de una
enfermedad psíquica, pero en la época se conocían como posesiones demoniacas.
Pues bien, este hombre padecía este transtorno mental. Por su condición no e le
era permitido entrar al templo y probablemente la gente del pueblo lo tomaba
como loco que en algunos casos podría ser peligroso o podría ser simplemente
una persona que molesta mucho y de la cual nadie quiere estar cerca. Imagínense
este pobre hombre gritando disparates en el templo. ¿Qué habrían dicho los
religiosos conservadores? Probablemente el sermón del maestro de la ley se
enfoco en ese pobre hombre. Según los maestros de la ley este hombre había
pecado y por ello el espíritu lo había poseído. Seguramente se escandalizó que
este hombre estuviera en el templo y mando que lo sacaran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Empezó
a gritar: ¿Qué tienes tú contra nosotros, Jesús Nazareno?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
religión legalista del cumplimiento no permitía que todos accesaran a Dios. En
lugar de acercar a los hombres y mujeres a Dios ponían difíciles cargas que los
pobres y todos los de la clase baja no podían soportar. Jesús entró al templo y
habló con autoridad. Ese espíritu le reconoce, ese espíritu alojado en la
sinagoga y apaciguado por los religiosos, reconoce cuando alguien habla con la
verdad y se resiste. Parece extraño que
mientras los escribas y maestros de la ley predicaban el espíritu inmundo no
decía nada, pero cuando Jesús predica ese tal espíritu se exalta porque
reconoce la autoridad de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ¿Has venido a destruirnos? <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
de Nazaret es sobre quien reposa el espíritu de Dios y viene a expulsar todo
espíritu contrario a Dios. En el relato teológico de Marcos el espíritu inmundo
no estaba alojado en el cuerpo de aquel hombre sino en la religión, es decir la
misma religión aloja un espíritu contrario a Dios y saca su peor cara cuando le
confrontan con la verdad. Jesús, que habla con autoridad, representa ahora una
amenaza para la religión que estaba fundada a base de temor e imposición.
Nótese como el espíritu inmundo habla de si mismo en plural “¿Has venido a
destruirnos?”, más adelante en el evangelio Marcos dirá que no es un espíritu
sino una legión (en Marcos 5, 1). La pregunta también es tentadora para Jesús.
En otras palabras los que ostentaban el poder religioso y político se
preguntaban ¿Será este uno que podemos comprar? ¿Se pondrá de nuestro lado si
lo seducimos? Ellos ven el sistema en peligro, por ello investigan. Querían
saber de qué lado estaba Jesús y si era manipulable. Pero la respuesta de Jesús
será contundente: “Cállate y sal de él” es decir que a Jesús no lo pueden
comprar, no se vende, viene a hacer el trabajo de Dios y será fiel hasta la
muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sé
quién eres tú, el Consagrado por Dios.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ese
espíritu inmundo reconoce a Jesús como <i>“el
consagrado de Dios”,</i> es decir el Mesías. Es la primera vez que alguien
reconoce a Jesús como el Mesías, pero curiosamente no son sus discípulos sino
un espíritu inmundo. A tal declaración Jesús lo manda a callar. Con esto Marcos
también nos pone en la perspectiva de lo que será un tema importante durante
todo el evangelio. Sus seguidores no lo reconocen como Mesías e Hijo de Dios
sino hasta la resurrección, pero también Jesús evita ser proclamado Mesías e
hijo de Dios mandando al espíritu inmundo a
callar. Jesús no quiere reconocimientos, no quiere ser el centro de
atención. Está también será una tentación que le acompaña en todo su ministerio,
la gente lo quiere proclamar rey pero él huye de todo reconocimiento, se aleja
de la gente y repiensa su misión. Eso lo veremos con más detalle en los
siguientes capítulos de Marcos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">¿Cállate
la boca y sal de él! El espíritu inmundo, retorciéndolo y dando un alarido,
salió de él</span></i></b><a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/4%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2021-28.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><b><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><b><sup><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></sup></b><!--[endif]--></span></sup></b></a><b><i><sup><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">.</span></sup></i></b><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquí
se demuestra de nuevo el poder de la palabra de Jesús, le increpa y el espíritu
sale del hombre. Es decir libera a la religión de los espíritus contrarios a
Dios, todo aquello que erróneamente la religión ha sustentado es sacado, queda
liberada de todo lo que no equivale a la voluntad de Dios. Para la persona de la que nos relata el
evangelio esto representa liberación. Jesús volviendo a la situación del pobre
hombre con ternura, siente misericordia de aquel hombre olvidado y tomado como
loco por todos. Habla con el, le escucha. Quizá era un hombre que solo quería
tener acceso al templo y poder como los demás ir a la sinagoga y orar. Aquí
también se reconoce que la situación de aquel pobre hombre no era culpable de tal
situación, no era él quien había pecado, era la situación colectiva de la
sociedad que lo empujaba a la locura. Jesús restituye su dignidad de Hijo de
Dios y le da la posibilidad de continuar su vida normal. Le hace valer. ¿No es
eso genial? ¿No es eso lo que Dios quiere para todos los hombres y mujeres de
nuestro tiempo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ¿Qué
significa esto? ¡Un nuevo modo de enseñar, con autoridad<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquí
se resalta de nuevo lo que había dicho al principio de este pasaje, la gente
quedaba admirada porque hablaba con autoridad. Su fama se extiende por toda la
región. Su proyecto, aunque no muy claro para sus seguidores, estará desde éste
momento en la mira del pueblo y las instituciones que le temen a este nazareno.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reflexión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seguramente
muchos hemos asistido a conferencias, ponencias de escritores y personas muy
preparadas y hemos quedado asombrados por sus palabras. Quizá una ponencia
motivacional, de marketing o religiosa. Me ha pasado varias veces y me quedo
emocionado con las palabras e ideas que he escuchado. Más o menos así le pasó a
la gente que escuchaba a hablar a Jesús. Como ya hemos dicho Jesús era una
persona de la palabra, fácil de comunicarse con cualquier tipo de persona. El
evangelio nos ha dicho que la gente se quedaba maravillada pero no sólo por lo
que decía sino porque su vida reflejaba lo que su boca predicaba. Su vida y sus
hechos hablaban por si solos. Hoy día, también hay muchos que hablan sobre Dios
y lo hacen vida con sus hechos, pero son voces que la religión no quiere
escuchar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También
en la religión de hoy existen algunos, como los letrados del tiempo de Jesús,
que no desafían nunca el sistema, su predicación es la misma y nunca hablan de
lo que en realidad esta necesitando el pueblo. Su mensaje se encamina en los
pecados del individuo y olvidan el mensaje de Amor de Dios para todos. Cada vez
más escuchamos predicaciones que usan el miedo como recurso de sumisión y
opresión; predicaciones que hablan del infierno y del juicio final, etc.
Rotundamente negamos tal mensaje. Dios no quiere que nos acerquemos a él por
miedo, eso es contrario a su ser. Dios es Amor no condenación. La religión que
usa un mensaje de condenación como recurso de mercadeo no es muy diferente de
la religión que Jesús criticó. La Iglesia que usa este mensaje debe estudiar
nuevamente su teología pues no es lo que nos dicen los evangelios. Los
evangelios hablan del reino de Dios entre nosotros, no de purgatorios e
infiernos. El reino de Dios debe ser la predicación de la Iglesia no el
legalismos que enferman a los cristiano y cristianas llevándolo hasta el punto
de la culpabilidad y obsesión por la purificación ¿No es acaso esto
precisamente lo que atacó Jesús de los fariseos? Entonces ¿Por qué seguimos
escuchando tales mensajes domingo a domingo en nuestras Iglesias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús vino a liberarnos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
entro en el templo y sintió compasión de aquel hombre, de aquel pueblo. Lo
libera y desenmascara el pecado de la religión. Él no podía concebir cómo la
misma religión era la causante de discriminación, desprecio, condenación y
marginación. Se para frente a todos y en las narices de los maestros de la ley
libera a aquel pobre hombre del mal que no le deja vivir como ser humano. Jesús
le devuelve su dignidad. Este es su misión y su mensaje es el reino de Dios
pues ha venido a traer vida, a liberar al pueblo de todos esos males, vengan de
donde vengan (de la religión, del poder político y económico). Hoy día también
hay muchos demonios en nuestra sociedad que se tienen que expulsar, empezando por
nuestra misma Iglesia y continuando por el poder económico-político que genera
pobreza, exclusión, hambre, dolor, racismo…..todo aquello que lleva a los
pobres hasta la locura. Jesús vino a
restituir la dignidad del ser humano y eso es lo que esta en juego hoy en
día. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un mensaje para nuestra Iglesia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esto
debe ser el mensaje de la Iglesia: proclamar el mensaje de Jesús, que es el del
amor de Dios a toda la humanidad. Ser signo vivo de ese amor de Dios. No
manipular el mensaje de Jesús, ser servidores de la verdad y liberar al pueblo
de esclavitudes y miedos. El Dios de los cristianos no es un Dios del temor
sino del amor, que ama a todos por igual. Que nuestro Dios liberador y donde
haya injusticias los cristianos y la Iglesia no deben callar. La Iglesia debe
renovarse eliminando los residuos que la ligaban al poder político que obedecía
al señor capital antes que a Dios. Hoy más que nunca debe optar por la vida y
proclamar el reino de Dios, con hechos y
dejar el discurso adormecedor de conciencias. La Iglesia debe condenar el mal
en todas las esferas y perder el temor a la perdida de poder y credibilidad, no
debe buscar reconocimiento sino la vida del que sufre. Dejar su discurso que
condena al pobre y amenaza con el fuego del infierno pero que hace oído sordo
ante el gran pecado social en el mundo. La Iglesia toda, esta llamada a se sal
y luz en el mundo proclamar el reino de Dios no el reino de la jerarquía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">¿Qué tipo de
espíritus inmundos hay en la religión que se deben sacar? ¿Qué tipo de espíritus
inmundo deben ser sacados de nuestra sociedad? ¿Qué esclavitudes vive la
comunidad en la que yo vivo?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="color: #4f81bd; mso-themecolor: accent1;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Amílcar Valencia<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/4%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2021-28.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La locura de aquel
hombre representa en el evangelio de Marcos a todo el pueblo orillado por la
religión que les lleva hasta la situaciones limites de perdida de la conciencia.
Pero Jesús libera de las cadenas de la religión que oprime. Este también es un
mensaje para nuestra Iglesia de hoy en día, a liberar al ser humano en vez de
oprimir e infundir miedo.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-46099699137246749812012-01-18T13:43:00.000-08:002012-01-18T13:43:55.099-08:003° Domingo del Tiempo Ordinario, Mc 1, 14-20<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Proclamación de la Buena Nueva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 27pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">14</span></span></sup><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;"> </span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Después que entregaron a Juan llegó Jesús a Galilea
y se puso a proclamar la buena noticia de parte de Dios.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span></i><sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">15</span></span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Decía:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">- Se ha cumplido el plazo, está cerca el reinado de Dios. Enmendaos y
tened fe en esta <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> buena noticia.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup> </sup><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 27pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">16</span></span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Yendo de paso
junto al mar de Galilea vio a cierto Simón y a Andrés, el hermano de Simón, que
echaban redes de mano en el mar, pues eran pescadores. </span></i><sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">17</span></span></sup><i><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-SV;"> </span></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Jesús les dijo:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 27pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">- Veníos detrás de mí y os haré pescadores de
hombres.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 27pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">18</span></span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: xx-small;"> </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Inmediatamente
dejaron las redes y lo siguieron.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 27pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">19</span></span></sup><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Un poco más adelante
vio a Santiago el de Zebedeo y a Juan, su hermano, que estaban en la barca
poniendo a punto las redes,</span></i><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: xx-small;"><sup><span style="color: red; font-family: Verdana, sans-serif;">20</span></sup><i><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span></i></span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">e inmediatamente los llamó. Dejaron a su padre Zebedeo en la barca con
los asalariados y se marcharon tras él.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estamos
en el tercer domingo del tiempo ordinario, ciclo B, que corresponde al
evangelio de Marcos (Mc). El texto para este domingo esta relacionado con el
del domingo anterior pero con la diferencia que era del evangelio de Juan. Marcos
nos ofrece este breve relato del inicio de la vida pública de Jesús sin muchos
detalles. Nos relata de cómo el campesino de Nazaret se lanza a esta difícil pero
necesaria empresa: <b>predicar el reinado
de Dios.</b> Para ello también necesitó de un grupo de seguidores, a los cuáles
hace pescadores de hombres. Así, según Marcos, inicia Jesús su ministerio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El Encuentro entre Jesús y el Bautista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
evangelio de Marcos no parte de ningún presupuesto sobre la divinidad de Jesús,
por ello no hace mención alguna de la infancia de Jesús. La identidad de Jesús será
revelada poco a poco en su ministerio y su divinidad hasta el final del
evangelio. Con ello pretende presentarnos a un Jesús totalmente humano, un
hombre común y corriente. En el evangelio de Mc, Jesús aparece con motivo del
testimonio del Bautista. Es decir que, Jesús fue atraído desde Nazaret (un
pueblo pobre en Galilea) debido a la voz del profeta. Juan era un hombre que
atraía a la gente, que hablaba con determinación y denunciaba el mal. Muchos se
habían convencido que era una oportunidad liberarse del dominio romano. Por ello
muchos viajaron hasta el Jordán para escuchar al profeta y bautizarse. Así fue
como Jesús se encuentra con Juan. Jesús, como la gente que acudió al Jordán, debió quedar fascinado por el testimonio de
aquel hombre que hacía el trabajo de Dios. Se hizo bautizar por Juan. Marcos
nos dice que después de eso Jesús fue empujado por el Espíritu Santo al
desierto (Ver. 12-13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después que entregaron a Juan (ver. 14) </span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
profeta llamaba a todos a arrepentirse, su mensaje era fuerte contra los
gobernantes, religiosos y todos aquellos que oprimían al pueblo. La suerte de
Juan sería la misma de los sus antecesores. Por su compromiso con la verdad y
proclamar el designio de Dios será arrestado, silenciado y tendrá un final
trágico (Como sucede con todos los profetas del antiguo testamento, Juan es
martirizado. También ha sucedido en nuestro tiempo, hombres y mujeres que se
comprometen con la vida y la dignidad son silenciados: Gandhi, Martin Luther
King, Oscar Romero, por mencionar algunos). Entonces el movimiento (hoy podríamos llamarlo
occupy Jerusalén, en alusión al movimiento civil occupy Wall Street) se había
quedado sin voz, el líder de la liberación había sido arrestado por los
herodianos y sentenciado a muerte. ¿Qué pasará ahora? ¿Qué hay de su mensaje? ¿Quedará
en el olvido? ¿Seguirá el pueblo como antes o buscará la liberación? Eran
momentos de incertidumbre, fue un golpe duro para los que esperaban en la
liberación, había temor y parecía que todo se les venía abajo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Llegó Jesús a Galilea<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2014-20.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
y se puso a proclamar la buena noticia de parte de Dios (ver. 14) <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entonces,
nos dice el evangelista, ¿se acuerdan que en el momento del bautismo Jesús fue
empujado por el Espíritu Santo al desierto? Pues aquí viene. Jesús pasó
reflexionando sobre su misión en la tierra (una cosa que estamos llamados todos
y todas a hacer). Se preguntaba qué
papel le tocaría jugar en esa realidad suya. ¿Qué debía de hacer para aliviar
el sufrimiento del pueblo? ¿Cómo proclamar al pueblo que Dios les ama y que
quiere que vivan bien? Claramente él había reflexionado esto durante mucho
tiempo, pero tuvo su momento de desierto, de soledad, de angustia, de
tentación. Escuchó la voz del Padre que le pedía que mostrara su amor a todos
sus hijos e hijas. Entonces Jesús se alistó al proyecto de Dios e inició su
misión. Proclamaba la buena noticia de parte de Dios, es decir que lo que Jesús
decía era una buena noticia pero aún más profundo es que él mismo era una buena
noticia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></i></b>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Decía:</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES-SV;"> </span></b><b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Se ha cumplido el
plazo, está cerca el reinado de Dios (ver. 15)<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2014-20.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Convencido
de que Dios quiere que el ser humano viva con dignidad y se abra a su amor,
Jesús proclamaba que hoy es posible su reinado. Decía que Dios esta disponible
siempre para la liberación, que su reinado está entre nosotros. Que se ha
cumplido el plazo, que hoy es el tiempo oportuno para dejar a Dios ser Dios. En
otras palabras diría “No mirar a tras” “Dios quiere construir un mundo más
humano” “Ya es tiempo que recapaciten y se vuelvan a Dios” “Ya es hora que sea
él el que gobierne, pues es justo, no como los gobernantes de la tierra” “Pongamos
fin a los que causan dolor y oprimen al más pequeño” “Dios quiere hacer
justicia” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿De
qué forma sucede esto? Claro está que no
es que Dios toma las riendas del mundo y se pone a hacer el trabajo de los
hombres. Jesús encarna el reinado de Dios, lo hace vida en su vida, presente
con sus acciones, encarnando el dolor y respondiendo amorosamente. Por lo tanto
el reino se hace entre nosotros, se construye, ese el mensaje de Jesús, ese era
el centro de su predicación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Enmendaos y tened fe en esta buena noticia (ver. 15)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Muchos
traducen conviértanse, pero esta palabra comúnmente tiene un significado
espiritualista de conversión de los pecados. Claro que es importante esto, pero
Jesús habla de cambiar de rumbo, no de irse a confesar o hacer actos de
expiatorios. Es algo más profundo. Cambiar de mentalidad, dejar de hacer el mal
al prójimo, velar por el bien de todos y dejar la indiferencia. Recapaciten y
tengan fe, no dejen que los que nos oprimen tomen también nuestras ganas de
luchar, anímense que Dios está con nosotros, confíen esta es una buena noticia
para todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús les dijo: -Veníos detrás de mí (ver. 16) <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
claramente tenía el don de la palabra, sabía hablar tanto a un letrado como a
un niño. Era una de esas personas con las cuales da gusto juntarse porque son
divertidas, irradian alegría, son honestas, sinceras y no ven el mundo blanco y
negro sino un arcoíris de posibilidades y riquezas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El evangelio
no lo dice, pero seguramente entre estos primeros que escogió debió haber una
gran amistad que luego fue conformándose en misión. Jesús tenía claro que a
Dios le duele la injusticia y que necesario comprometerse de lleno en la lucha
por otro mundo posible. Pero esta empresa no se construye sólo, es un trabajo
colectivo, por ello llama a quienes estaban dispuestos a seguirle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Y os haré pescadores de hombres (ver. 16)</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conversó
con sus amigos, reflexionaron juntos y les invitó a embarcarse a una tarea
diferente. Les cambió el rumbo de sus vidas. Eran pescadores y por herencia
tenían una barca y una profesión. Eran buenos en lo que habían hecho toda su
vida y ahora Jesús les reta a hacer algo totalmente nuevo. Les invita a que lo
acompañen, a que lo sigan, a que caminen con él. Jesús mismo los busca, no los
espera como el tradicional Rabbí, sino va a su encuentro. Les pide que dejen su
trabajo y se vayan con el para continuar la tarea que el Bautista había
empezado. Es una invitación a la inseguridad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Les dice
que les hará pescadores de hombres, es decir portadores de esta buena noticia a
los que sufren de hambre, de injusticias, de guerras, de intolerancia. A decirle
al mundo que Dios es amor y ese amor se hace presente hoy. Su misión no sería sencilla, los pescadores
también tenían que atraer peces a su barca, es decir, convencer a otros que están
contaminados por otro tipo de ideologías contrarias al evangelio e invitarlos a
ser parte de la comunidad cristiana. Así inició la primera comunidad de
seguidores de Jesús, los primero cinco en este viaje que los llevaría a lugares
que nunca imaginaron y transformaría su vida entera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #6aa84f; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0in 0in 0in;">
<div class="MsoNoSpacing" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; text-align: center;">
<b style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in; text-align: center;">
<b style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #38761d;">El Evangelio hecho Vida (Reflexión)</span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
Profeta Juan y sus seguidores, Jesús King y Romero<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
proclamaba la buena noticia de Dios para la gente de su tiempo. En una
situación de dominación, opresión del imperio y
la religión la gente más pobre en verdad no veía salida. También la
moral y la fe del pueblo estaba quebrantada, los que dominan la esfera política
y religiosa también pueden dominar el ánimo del pueblo. Herodes envió un gran
mensaje a todos aquellos que intentaran pasarse de listos y luchar contra su
poder, capturó al profeta Juan y lo mando a decapitar. Eso desalentó a muchos. Pero
Jesús era uno de esos que aún veían que era posible hacer vida las palabras del
profeta. Inspirado por el Espíritu Santo decide ser fiel a su llamado por Dios
e inicia su predicación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En nuestro
entorno también sucede que los que tienen poder silencian a los que trabajan
por la justicia. Pero hay algunos que no se dejan vencer y buscan creativamente
resistir en contra del sistema que genera mal. Este es el ejemplo de Martin Luther
King en los Estados Unidos y el de Oscar Romero en El Salvador. Hombres de fe
que fueron fieles a su llamado por aliviar el dolor del mundo comprometiendo
hasta la propia vida por la defensa de los derechos humanos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
después de clarificar su vocación proclama la buena noticia la los pobres<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
buena noticia era que Dios esta a favor de los pobres pero no quiere que vivan
en la pobreza. Él y aboga por un cambio de mentalidad, de conversión de todas
las cosas que oprimen al ser humano. Quiere que haya vida y dignidad. Hoy día
para los hombre y mujeres de nuestro tiempo Jesús sigue abogando porque ese
otro mundo sea posible. Hoy es preciso ser buena noticia en una sociedad donde
abundan las malas noticias. Es necesario que los cristianos nos comprometamos
con la misma causa de Jesús. Es un escando que los cristianos no respondamos
como Jesús lo haría ante el dolor de mundo.
Debemos responder amorosamente como Dios manda ante este mundo roto y
oscurecido por el pecado social y la injusticia. Las voces de los que sufren
nos llaman a ir hacia ello y ellas, a proclamar las buenas noticias de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Invitó
a la conversión<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
pedía un cambio, decía conviértanse, crean y sean fieles a la buena noticia,
sigan la buena nueva. Qué difícil es seguir la buena nueva, que difícil es
cambiar el chip cuando nos hemos acostumbrado a vivir como la sociedad dicta. Esta
sociedad materialista nos bombardea con mensajes anti-cristianos: consumismo y
confort. Acostumbrados a vivir en un sistema que promueve el individualismo, el
consumo desmedido, el goce de la tecnología y bienestar pero pasando por sobre
otros. En los Estados Unidos se promueve el consumo de lo mejor en tecnología,
productos de la mejor calidad, pero todo ello se construye en maquilas en China
o Latinoamérica con mano de obra barata. Los costos del progreso lo pagan los países
subdesarrollados, mientras que en el primer mundo se vive como se quiere sin
importar el dolor de las manos que trabajan para llevar hasta el norte lo mejor
de sus países dejándoles con las sobras y migajas de su propia tierra. Lo peor
de todo es que los cristianos contribuimos a ese sistema sin pensar en las
consecuencias del goce desmedido. Debemos cambiar. Debemos reflexionar de que
forma mis acciones afectan la vida de otros y de nuestra madre naturaleza. También
debemos cambiar todas esas otras injusticias que están a la vista de todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Debemos
cambiar nuestro rumbo para poder seguir la buena nueva. Para poder vencer todo
ese mal los cristianos debemos volvernos a Jesús y se mensaje, cambiar y
rectificar. No podemos seguir viviendo como si nada pasara en el mundo. “Despierten
nos diría Jesús, no ven que el mundo se cae en pedazos y ustedes que se dicen
mis seguidores no hacen nada por remediarlo” conviértanse, cambien de rumbo sus vidas y las
de sus hermanos que sufren….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Invitó
a otros a unirse a su barca<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús
no se sentó a catequizar primero ni a dar un curso bíblico, él era un hombre de
la acción y el testimonio. Corrió hasta estos y les invitó a seguirle, les
convenció de que hay algo mucho mejor que sentarse a esperar que otros hagan
algo para que el mundo cambie. Hoy necesitamos contagiar a otros de esa alegría
de ir al necesitado con amor y entusiasmo. Ir a ser testigos en el mundo, de
hacernos pescadores de hombres y mujeres. Hoy es el tiempo apropiado para cambiar e ir a
transformar las vidas de otros. Hoy es el tiempo junto para iniciar a
transformar este nuestro mundo lleno de dolor y ser una sola comunidad que
camina por el mundo buscando hacer solo la voluntad de Dios. Hoy es tiempo de
convertirnos en verdadero seguidores de Jesús como lo hicieron los primero discípulos
<i>“Inmediatamente dejaron las redes y se
marcharon tras de él” </i>Dejar que él sea nuestro guía en este turbulento mar
de la vida, ponerlo al frente de todo lo que hagamos. Este es el llamado para
todos los cristianos y cristianas. Este es llamado para la Iglesia toda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: right;">
<span style="color: #4f81bd; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent1;">Amílcar Valencia<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2014-20.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<span style="font-size: 10.0pt;">Se sitúa en la provincia del norte, Galilea,
alejada del centro religioso y político del país y abierta al mundo pagano. Se
presenta como profeta, transmitiendo de parte de Dios «la buena noticia».</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20del%20Tiempo%20Ordinario,%20Mc%201,%2014-20.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Comúnmente pensamos que la expresión Reino de Dios se refiere al cielo. Pero no
es así, Jesús no se esta refiriendo a un lugar, sino a un grupo de personas que
se abren a la novedad de la vida conforme Dios quiere. El reino está donde hay
vida y dignidad. Por ello dice “El reino de Dios está entre ustedes” Lc, 17, 21.
También es importante denotar que el reino de Dios tiene dos dimensiones, una
terrenal y otra futura. De la primera es de la que nos habla Jesús y de la que
nosotros podemos participar, de la segunda es esperanza y depende de Dios y el
Dios de Jesús es todo amor.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0Cumming, Georgia 30041, EEUU34.2000834 -84.090724633.989960399999994 -84.4065816 34.4102064 -83.774867600000007tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-66009323299494281672012-01-11T13:17:00.000-08:002012-01-12T09:38:41.434-08:002° Domingo del Tiempo Ordinario, Juan 2, 35-42<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Proclamación
de la Buena Nueva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">35</span></sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">
Al día siguiente, de nuevo estaba presente Juan con dos de sus discípulos <sup><span style="color: red;">36</span></sup> y, fijando la vista en Jesús que caminaba,
dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> -
Mirad el Cordero de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <sup><span style="color: red;">37 </span></sup>Al escuchar sus palabras, los dos discípulos
siguieron a Jesús. <sup><span style="color: red;">38 </span></sup>Jesús se volvió
y, al ver que lo seguían, les preguntó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> -
¿Qué buscáis?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Le
contestaron:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> -
Rabbí (que equivale a «Maestro»), ¿dónde vives?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <sup><span style="color: red;">39</span></sup> Les dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> -
Venid y lo veréis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> Llegaron,
vieron dónde vivía y aquel mismo día se quedaron a vivir con él; era alrededor
de la hora décima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> <sup><span style="color: red;">40</span></sup> Uno de los dos que escucharon a Juan y
siguieron a Jesús era Andrés, el hermano de Simón Pedro; <sup><span style="color: red;">41</span></sup> fue a buscar primero a su hermano carnal Simón
y le dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">- Hemos encontrado al Mesías (que
significa «Ungido»).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">42</span></sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">
Lo condujo a Jesús. Jesús, fijando la vista en él, le dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">- Tú eres Simón, el hijo de Juan; a ti
te llamarán Cefas (que significa «Piedra»).<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 2.95in; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 2.95in; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy
celebramos el 2° domingo del tiempo ordinario. Aunque para este ciclo el
evangelio principal es Marcos hoy la liturgia nos propone el evangelio de Juan.
Este relato nos presenta el proceso de llamamiento de sus discípulos, que en
este caso concreto, son los discípulos de Juan quienes se acercan a Jesús sin
que éste les haya llamado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El evangelista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cuando
nos acercamos al evangelio de Juan debemos recordar que es muy diferente de los
sinópticos en cuanto a redacción y en su mensaje. El evangelista presenta los
textos con un mensaje muy profundo, detrás del simple relato hay muchos
elementos que hay que tomar en cuenta a la hora de reflexionar. Brevemente
vamos a ver algunos elementos de importantes sobre este texto en concreto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Al día Siguiente de nuevo estaba Juan con sus
discípulos<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
evangelista antes ha hablado del testimonio de Juan el Bautista, han pasado dos
días (en la narración desde el versículo 19). Entonces, el tercer día es cuando
Jesús se pasa frente a Juan y sus discípulos. Nos da a entender que la misión
de Juan no termina sino hasta que el mismo Jesús comience la suya. Juan estaba
con dos de sus discípulos, convocados por el testimonio del profeta y por
el bautismo. Pero todos ellos estaban a la expectativa de la llegada del
cordero de Dios. Juan lo había dicho antes <i>“entre
ustedes hay uno que no conocen y que viene después de mi” </i>(Jn 1, 26). El bautista
conocía el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1, 29) pero sus discípulos
no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Mirad el Cordero de Dios<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En
esta ocasión el evangelista sólo dice el “Cordero de Dios” no como antes había
dicho en el versículo 29 “El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. En
la tradición judía el Cordero de Dios recuerda la noche de la liberación del
dominio Egipcio. La noche en la que las familias hebreas sacrificarían un
cordero sano, sin marcas, en sacrificio por la liberación. Era la noche en la
que Dios liberaría al pueblo. Juan nos dice pues, miren ese es el que trae
liberación, ese el Cordero de Dios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
pecado del mundo a veces mal entendido en nuestra Iglesia, donde se acentúa el
sólo el pecado personal y no el pecado social. Pero en la tradición bíblica “el
pecado del mundo” continuamente se refiere a la opresión e injusticia de los
pobres de Yavé. El cordero de Dios libera de las cadenas que atan al ser humano
y no le dejan ser libre y feliz. El cordero de Dios anunciará el reinado de Dios
y proclamará el año de gracia (Lucas 4, 17-ss)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Juan
nos pone en perspectiva el futuro de Jesús. El inaugurará la nueva pascua, la
nueva liberación. El cordero de Dios jugará un papel decisivo, su vida y su
sangre derramada serán fuente de vida y liberación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Al escuchar sus palabras, los dos discípulos
siguieron a Jesús <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Juan
les señala el Cordero de Dios. Ellos se van y lo siguen. Aquí hay un alto grado
de humildad y pequeñez del Bautista. Los teólogos afirman que en las
comunidades Joánicas había cierta tensión entre los seguidores de Juan el
Bautista por ello el evangelista les recuerda que Juan no era el Mesías y
resalta la humildad de Juan como elogio. Juan es sólo un testigo <i>“<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">Juan
no era la luz, sino uno enviado a dar testimonio de la luz</span>”</i></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span>(Jn 1, 8)<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span>También se afirma que luego de la muerte del Bautista
sus discípulos se volvieron seguidores de Jesús.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Seguir significa:</span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">
caminar junto a otro que señala en camino. El texto dice que los discípulos siguieron
a Jesús, con ello Juan nos quiere decir que los discípulos quieren conocer a
Jesús, quieren saber quien es, quieren saber su manera de vivir. Es la actitud
de un discípulo que sigue las huellas de su maestro, quieren vivir como él. Probablemente
una tradición de la época era que los aspirantes a discípulos eran invitados
por el maestro a quedarse con el para ver cómo vive. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les
preguntó: -¿Qué buscáis?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Juan
quiere dejar claro lo que significa seguir a Jesús. ¿Qué buscáis? Una pregunta
tajante a los discípulos, ¿buscan a Jesús porque uno los manda o porque quieren
ser verdaderos discípulos? Jesús pudo haber dicho: <i>“¿Por qué me buscan? ¿Qué esperan de mí? ¿Qué creen que puedo darles?” </i>Con
esta pregunta el evangelista también nos advierte que hay seguimientos
equivocados de Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Le contestaron: - Rabbí, ¿dónde vives?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Juan
aplica ahora un nuevo título a Jesús “Rabbí”, es decir maestro. Contrapone a
los escribas estudiosos de la ley con Jesús. Aplica el titulo de maestro a Jesús,
es decir uno que instruye, que enseña. Pero Jesús no era ningún erudito,
primero porque no tomo ningún curso en Gamaliel. Conocía las escrituras como
todo judío, pero probablemente solo podía leer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los discípulos
aceptan a Jesús como guía por eso lo llaman Maestro, quieren seguirlo. Pero a
la pregunta de Jesús ellos responden con otro pregunta ¿Dónde vives? La pregunta
parece simple, pero de nuevo el evangelista es profundo. Los discípulos no
quieren conocer la casa de Jesús, ellos quieren en verdad conocerle. No preguntan
por la doctrina de Jesús, sino por su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Venid y lo veréis.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esta
es la respuesta de Jesús, vengan y se convencerán. Si los discípulos buscaban
un lugar donde quedarse y ser instruidos, no lo encontrarían. Pero si querían ser
verdaderos discípulos del maestro entonces verán. Por ello los discípulos aún
no tienen nombre, serán nombrados después de conocerle, entonces verán el lugar
donde Jesús esta. Entonces, ¿Cuál es el lugar de Jesús? Sencillamente podemos
decir que su lugar es el lugar de la vida y de la búsqueda del reino, el lugar
de los olvidados y marginados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Llegaron, vieron dónde vivía y aquel mismo día se
quedaron a vivir con él<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Después
de ver se convencieron y se quedaron con el, es el inicio de la nueva
comunidad, la de Jesús-Mesías. Hay una ruptura en el tiempo además. Eran las
cuatro de la tarde, es decir el inicio de otro día que también era la hora del
sacrificio del cordero. Así, la nueva comunidad es también parte de la nueva
liberación por el cordero de Dios. Es el comienzo de una nueva humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Hemos encontrado al Mesías (que significa «Ungido»)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">De
nuevo Juan aplica otro título a Jesús: Mesías. Uno de los discípulos era Andrés,
hermano de Simón. El otro no tiene nombre, probablemente el mismo sea el discípulo
amado, Juan al que se adjudica este evangelio. Juan es el discípulo que nunca
deja al maestro, que lo acompaña hasta la muerte. Estos discípulos habían
estado con el maestro y fueron a contar a otros lo que habían visto. Andrés va
y le cuenta a su hermano Simón, al que Jesús llamará roca, por su testarudez y sus
arrebatos, pero que puede transformar su vida en fortaleza. En este texto Pedro
representa al incrédulo, pues no dice nada, no ve claro cómo Jesús puede ser el
Mesías. El evangelista también reconoce la importancia de la figura de Pedro en
las primeras comunidades por ello lo menciona tan temprano en el evangelio aunque
aún no es discípulo de Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Reflexión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
evangelista hoy nos ha iluminado genialmente lo que significa ser discípulo de
Jesús. Dialogo que surge entre Jesús y sus primeros seguidores fue una
experiencia inigualable. Estos estos estaban ya con un maestro, pero éste les
dice que no es a él a quien tienen que seguir, que él es simplemente un testigo
de otro que viene tras suyo, uno que bautizará con el poder del Espíritu Santo.
Juan estaba consiente de su misión y de sus limitaciones, no se acomoda y no
pretende hacer una escuela de seguidores. Juan tiene una misión, preparar el
camino para el Mesías. Él reconoce su pequeñez y no infunde falsas esperanzas
entres sus seguidores. Les enseña que hay algo mucho más grande que esta
llegando, que hay algo novedoso por llegar. Los discípulos comprenden y se
emocionan por conocer a ése que quita el pecado de mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estaban
allí hablando de todo eso cuando pasa frente a ellos Jesús. Jesús no es uno que
venía detrás, hoy esta pasando entre nosotros, viene quien nos trae liberación.
Podemos resumir el texto así: <i>“¿Qué buscan?” “¿Maestro donde vives?” “Vengan y lo verán”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Qué buscan? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los
primero seguidores vieron en Jesús a uno que tiene una chispa nueva, que hay
algo en su persona que atrae a muchos. Vieron que era un hombre cabal, un ser
humano con los pies en la tierra y con la mirada en el reino. Eran hombres del
pueblo, oprimidos por le imperio y por sus mismos dirigentes; vivían bajo el
domino romano, bajo los abusos de la religión y el legalismo de los fariseos. Creían
como Jesús en la liberación de la que hablaba Juan. Estos discípulos identifican
en Jesús al liberador de Israel, el salvador, el que trae el mor del Padre. Buscaban
en Jesús lo que la religión les negaba: pensar, luchar por la liberación;
creían que Jesús traía esa liberación. Eran hombres sedientos de justicia y
vieron todos sus deseos cumplidos en la persona de Jesús. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Maestro donde vives?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; tab-stops: 463.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este
maestro no es el que les daba una clase bíblica o de moral, era uno que les
enseño con su vida qué significa ser discípulos. Jesús nunca se aplicó el
titulo de maestro así mismo, el más bien lavó los pies de sus discípulos, decía
que hay que hacerse el más pequeño y el servidor de todos. Tampoco tenía casa <i>“Las zorras tienen cuevas y las aves tienen
nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza” </i>(Lc 9,
58)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los discípulos
querían ser como su maestro, adoptar su estilo
de vida. Preguntaron por el lugar donde Jesús vivía porque querían saber cuál
es le lugar del Mesías en el mundo. Claramente no era en el templo sino entre
la gente que sufre. Ellos querían adoptar también ese mismo lugar de su
maestro, hacer su morada con él. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este es el lugar de Jesús: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: 'Wingdings 2'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El lugar
de los pobres, <i>“Dichosos ustedes los
pobres, pues de ustedes es el reino de Dios” </i>(Lc 6, 20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: 'Wingdings 2'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El lugar
de los marginados, <i>“Dejen que los niños
vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes
son como ellos” </i>(Mt 19, 14); <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: 'Wingdings 2'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El lugar
de los enfermos, <i>“<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;">A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu
casa</span></i></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"> </span>(Mc,
2,11) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: 'Wingdings 2'; font-size: 14pt; line-height: 115%;"> <span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
lugar de los despreciados, <i>“En esto se le
acercó un hombre enfermo de lepra, el cual se puso de rodillas delante de él y
le dijo: -Señor, si quieres, puedes limpiarme de mi enfermedad. Jesús lo tocó
con la mano, y dijo: --Quiero. ¡Queda limpio!” </i>(Mt 8, 2-3) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vengan y verán<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Esa
es la invitación de Jesús, vengan y se convencerán de que les hablo. Jesús
creía en la liberación del pueblo pero no creía en la fuerza. La fuerza de su
mensaje está en su testimonio, encarna la palabra y la hace vida mostrando el
amor del Padre para todos. Ellos fueron y se convencieron, siguieron a Jesús y
fueron sus testigos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para
la reflexión personal<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Juan motivaba a sus discípulos a
estar atentos al paso del Mesías. Él tenía claro que era limitado y no
representaba la liberación para Israel ¿Cuántas veces nos hemos acomodado
pensando que con el hecho de asistir a misa y comulgar y hacer oración ya hemos
cumplido? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Ser cristiano significa algo más
para mí, me siento llamado por Jesús a ser su discípulo-discípula en el mundo? ¿Qué
significa ser discípulos y discípulas de Jesús en el entorno donde vives?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy Jesús también nos pregunta ¿Qué
buscáis? ¿Qué te motiva, qué te hace caminar y ver el horizonte? ¿Qué buscas en
Jesús hoy?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Jesús nos invita a encontrarle en
el lugar donde él ha querido quedarse, en los pobres, marginados, encarcelados,
inmigrantes, enfermos, etc. ¿Le buscamos ahí, o solo en el templo, sólo en los
sacramentos?<o:p></o:p></span></i></div>
<div>
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b style="background-color: white;"><span style="color: blue;">Amílcar Valencia</span></b></div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 14px;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-48792060899036550422012-01-08T11:20:00.000-08:002012-01-09T11:39:39.497-08:00Epifanía del Señor Mt 2,1-12, Ciclo B 2012<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES-US">Proclamación
de la Buena Nueva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US" style="color: red;">1</span></sup></b><span lang="ES-US"> Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. En
esto, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US" style="color: red;">2</span><span lang="ES-US"> </span></sup></b><span lang="ES-US">preguntando:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-US"> - ¿Dónde está ese rey de los judíos
que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a rendirle
homenaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US"> <span style="color: red;">3</span></span></sup></b><span lang="ES-US"> Al enterarse el rey Herodes se sobresaltó, y con él Jerusalén
entera; <b><sup><span style="color: red;">4</span></sup></b><span style="color: red;"> </span>convocó a todos los sumos sacerdotes y letrados
del pueblo, y les pidió información sobre dónde tenía que nacer el
Mesías. <b><sup><span style="color: red;">5</span></sup></b> Ellos le
contestaron:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-US"> - En Belén de Judea, así lo escribió
el profeta: <b><sup><span style="color: red;">6</span></sup></b> Y tú,
Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de
Judá: pues de ti saldrá un jefe que será pastor de mi pueblo, Israel <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US"> <span style="color: red;">7</span></span></sup></b><span lang="ES-US"> Entonces Herodes llamó en secreto a los magos, para que le
precisaran cuándo había aparecido la estrella; <b><sup><span style="color: red;">8</span></sup></b> luego los mandó a Belén
encargándoles:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-US"> - Averiguad exactamente qué hay de
ese niño y, cuando lo encontréis, avisadme para ir yo también a rendirle
homenaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US"> <span style="color: red;">9</span></span></sup></b><span lang="ES-US"> Con este encargo del rey, se pusieron en camino; de pronto, la
estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta pararse encima de
donde estaba el niño. <b><sup><span style="color: red;">10</span></sup></b> Ver
la estrella les dio muchísima alegría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US"> <span style="color: red;">11</span></span></sup></b><span lang="ES-US"> Al entrar en la casa, vieron al niño con María, su madre, y
cayendo de rodillas le rindieron homenaje; luego abrieron sus cofres y como
regalos le ofrecieron oro, incienso y mirra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><sup><span lang="ES-US"> <span style="color: red;">12</span></span></sup></b><span lang="ES-US"> Avisados en sueños de que no volvieran a Herodes, se marcharon
a su tierra por otro camino.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span lang="ES-US"> Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este
domingo celebramos la fiesta de la Epifanía del Señor. Epifanía significa
manifestación, la manifestación de Dios en los hechos de la historia del pueblo,
manifestación en la naturaleza y manifestación en personas. La biblia está
llena de esta manifestación de Dios. Abrahán recibe a Dios en su tienda, Jacob
lucha contra Dios, Moisés ve a Dios en la zarza ardiente, a Isaías Dios se le
manifiesta en el templo, etc. Hoy celebramos esta gran manifestación de Dios a
los hombres y mujeres. Hoy celebramos que Dios se ha hecho uno de nosotros,
asumiendo nuestra carne, nuestras debilidades, nuestra condición para
liberarnos desde abajo. Este es un hecho trascendental sobre la compresión de
Dios. El Dios todo poderoso nos dice que la salvación viene desde lo humano,
desde los mismos que son oprimidos<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Downloads/reflexion.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La Visión de Mateo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En
el contexto del evangelista, este relato es parte de la presentación de Jesús
como Mesías prometido desde antes por los profetas. De nuevo es importante
recordar que este es un relato con una intención teológica, no histórica. Es
decir que no pretende contarnos exactamente lo que sucedió sino transmitirnos
su mensaje. El redactor, que probablemente no haya sido el mismo Mateo sino uno
de sus discípulos quien recogió la tradición de la comunidad, era un judío que
conocía la tradición de los profetas. En este relato aparece la cita del
profeta Miqueas (5,1) en la que dice que el Mesías ha de nacer en Belén, pues
aunque la más pequeña es la casa del Rey David y también realza la visita de
los reyes de la tierra (Salmo 71)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La astucia de Mateo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los
que llegaron a ver al hijo de Dios fueron unos estudiosos o astrólogos. La
tradición posterior (Siglo IV) les llamó reyes y hasta les bautizó con nombres.
Lo cierto es que fueron estos personajes eran científicos que buscaban
adelantarse a los acontecimientos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los
sabios habían visto un astro que nació en oriente, con ello el evangelista contrapone
el nacimiento del Mesías que será rey de los Judíos con el rey Herodes que no
puede ser nunca rey de los Judíos pues no es Judío y tampoco es descendiente de
David. Pero he aquí, nos dice el redactor “de ti saldrá un jefe que será pastor
de mi pueblo, Israel”, refiriéndose a Jesús.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mateo
hace esta gran comparación entre los sabios de oriente y los sabios de Judea,
en pocas palabras se burla de la sabiduría de los maestros de la ley. En el
texto lo encontramos así: “Al enterarse el rey Herodes se sobresaltó, y con él
Jerusalén entera; convocó a todos los sumos sacerdotes y letrados del
pueblo, y les pidió información sobre dónde tenía que nacer el Mesías”. Esto es
genial, ¿Cómo es posible que unos extranjeros hayan sido capaces de saber el
lugar y la fecha del nacimiento del Mesías, mientras que los propios sabios de
la ley pasaron desapercibidos? ¿Cómo es posible que estos que no son de la
tradición judía, personas extrañas a la tradición bíblica viajaron de tierras
lejanas para adorar al Mesías?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
evangelista dice además que fueron estos
los que le contaron a Herodes el motivo de su visita a Belén. Entonces el rey
se inquieto. Se puso a investigar y hacer planes para liquidar al niño. Los sabios
después de adorar al Mesías se regresaron por otro camino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Cuál es el mensaje de este
evangelio?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En
primer lugar muestra al pueblo judío (pueblo elegido) que ellos no estaban de
verdad atentos para recibir la llegada del Mesías. En cambio, los paganos y extranjeros
estuvieron atentos a las señales de los astros donde Dios se manifestó<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Downloads/reflexion.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a> y fueron a adorarle. Llegaron
entusiasmados de tal descubrimiento y ofrecieron lo que tenían. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">También
nos presenta lo que será la vida de Jesús. Rechazado por su propio pueblo,
especialmente por los que gobiernan y por los religiosos de su tiempo. Será calumniado,
perseguido y llevado a la cruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Otro
mensaje importante de este texto es que Dios trae la salvación para todos. Que su
amor se extiende más allá de las fronteras, o mejor dicho que su amor no tiene
fronteras. Es uno de los primeros relatos del evangelio y ya nos está cambiando
nuestra manera de pensar. Dios ama a todos y trae la salvación para todos,
incluso para aquellos que no nos imaginamos, para los que no son creyentes o no
profesan nuestra misma fe. Es una anticipación del ministerio de Jesús, del universalismo
de su predicación. Un evangelio que no hace distinciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES-US" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Finalmente
nos dice que podemos ser muy estudiosos de la biblia, conocer, leer y tener
doctorados en escrituras, pero aun así podemos desconocer a Jesús. Sucede en
nuestros días y lo vemos mucho. Iglesias que se consideran las únicas poseedoras
de la verdad, cristianos que ven de menos a otros, especialmente a los más
pobres e iletrados, ministros que ponen más atención al altar mientras que el
niño está naciendo en otro lugar (no en el altar sino en los pobres).<o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Downloads/reflexion.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Esta es la teología trascendente de la que nos hablan los teólogos
latinoamericanos. Dios es uno de nosotros y desde su propio abajamiento nos
trae la liberación. Es un potente mensaje para los que luchas en contra de
sistemas que oprimen. Con ello el oprimido se ve como sujeto de su liberación y
no objeto. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Downloads/reflexion.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> </span>Dios se manifiesta de
muchas maneras, lugare<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
s y experiencias,
pero ello quiere decir que Dios no esta en un lugar, en un acontecimiento. Dios
esta en todo. Por ello hay que buscarle siempre.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-42923464689623154242012-01-01T10:01:00.000-08:002012-01-09T10:07:43.259-08:00Santa María Madre de Dios Lc 2,16-21 , Ciclo B 2012<br />
<div class="WordSection1">
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: 12pt;">Proclamación de la Buena
Nueva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-size: 12pt;">16 </span></sup><span style="font-size: 12pt;">Fueron
a toda prisa y encontraron a María y a José, y al niño recostado en el pesebre.
<sup><span style="color: red;">17 </span></sup>Al verlo, les comunicaron las
palabras que les habían dicho acerca de aquel niño. <sup><span style="color: red;">18</span></sup> Todos los que lo oyeron quedaron sorprendidos
de lo que decían los pastores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-size: 12pt;">19</span></sup><span style="font-size: 12pt;">
María, por su parte, conservaba el recuerdo de todo esto, meditándolo en su
interior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-size: 12pt;">20</span></sup><span style="font-size: 12pt;">
Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían
visto y oído; tal y como les habían dicho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<sup><span style="color: red; font-size: 12pt;">21</span></sup><span style="font-size: 12pt;">
Al cumplirse los ocho días, cuando tocaba circuncidar al niño, le pusieron de
nombre Jesús, como lo había llamado el ángel antes de su concepción.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12pt;">Palabra del Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
Madre de Dios <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy celebramos a María
Madre de Dios. Pero qué quiere decirnos el evangelio y la tradición de la
Iglesia al afirmar que una mujer es madre de Dios. Sabemos que este ha sido un
debate en la Iglesia que tomo muchos años para ser promulgarlo como dogma y que
al principio fue mal entendido. En el concilio de Calcedonia en 451 fue
matizado diciendo que María era la madre de Dios en cuanto humanidad, pero San
Agustín nos dice que María fue madre de Dios no por su relación biológica, sino
por haber aceptado el proyecto de Dios<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/Mar%C3%ADa%20Madre%20de%20Dios-Lucas%202,16-21.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>.
Jesús mismo nos aclara en el evangelio cuando dice que su Madre y sus hermanos
son aquellos que hacen la voluntad de Dios.<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/Mar%C3%ADa%20Madre%20de%20Dios-Lucas%202,16-21.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>
Es decir, que María es la madre del hijo de Dios no por méritos propios,
tampoco por su virginidad, sino porque dice si al proyecto de Dios. En todo
caso Dios es quien tiene la Iniciativa y ella da un Si. Muchas veces la Iglesia
y los cristianos nos olvidamos de esto y por ello tenemos una imagen de María
superior y casi diosa. Pero el evangelio no pone ningún adorno a María,
únicamente nos habla de su pobreza, de su fe en las promesas del señor (como en
el Magníficat Lucas 1, 46-55) y su disposición de ser servidora del Señor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El relato de Lucas, el evangelio de los
pobres<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Hoy,
el evangelista nos propone a estas figuras poco tomadas en cuenta en la
sociedad del siglo primero, los pastores. Muchos dicen que los pastores no eran
bien vistos por considerarles pecadores, ignorantes, ladrones e incapaces de
cumplir con las leyes judías. Otros dicen que eran gente muy humilde y sencilla
(¿No sucede a veces entre nosotros que pensamos que los pobres por ser pobres
también son pecadores? ¿No hemos escuchado decir a otros o nosotros mismos que
son los pobres los que tienen más vicios, son los ignorantes? Pues bien que tal
si tomamos este relato en el cual Dios trae buenas noticias a estos pecadores,
no a los religiosos y sacerdotes, no a los sabios y entendidos, sino a los más
pequeños). A esos pastores se les presenta una buena noticia, los Ángeles les
dicen que el Mesías esperado ha nacido y les dan una señal. Ellos corren y
encuentran al niño en el pesebre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los
pastores, mal pagados, desvelados, poco valorados y a veces repudiados reciben
la buena noticia. Lucas continúa con este tema. Primero María, pobre, joven y
sin mucha pinta de ser alguien importante recibe la buena noticia. Hoy estos pastores
están atentos al mensaje de Dios y se dirigen a adorar al Mesías. Los pastores
se ven en esta escena a ellos mismos como parte de esta familia. María, la
madre; a José, el padre del niño; y al recién nacido aún sin nombre, a uno que
se identifica con su dolor. A ese niño indefenso que necesita los cuidados de
su madre y su padre. Ven al niño como uno de ellos, pobre. Ven en ese niño la
esperanza de la liberación. Comprenden el proyecto de Dios y animados van y lo
cuentan todo en el vecindario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Todos quedaban sorprendidos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Al
oírlos todos quedaban sorprendidos delas palabras de los pastores. No sabemos
si creyeron o no. Lo más probable es que no todos pudieron dar crédito a las
palabras de los pobres pastores. Tampoco sabemos quienes eran “todos”, probablemente
solo la gente del vecindario pero en relación con el testimonio de Jesús y de
las primeras comunidades también no todos creyeron; como lo dice el evangelio
de Juan, vino a los suyos y no lo recibieron. Los pastores habían visto nacido
al mesías. Pero no el mesías que Israel esperaba. El mesías que el pueblo judío
espera era uno que había de nacer en el palacio, de una doncella bien maquillada
y alimentada. Pero aquí ellos habían visto nacer a uno diferente, el mesías era
uno de ellos mismos, uno como ellos, pobre y marginado. El mesías que trae la
liberación viene desde abajo, no desde el poder sino de una familia pobre.
Quizá por ello muchos se quedaban sorprendidos, no esperan tan anuncio, no
esperaban tal acontecimiento, no esperaban que Dios se naciera tan pobre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María guardaba todo en su corazón<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">También
para ella fue algo difícil de digerir, al contrario de lo que la tradición dice
de María como clarividente y que todo lo sabía al aceptar el proyecto de Dios,
el evangelio hoy nos dice que ella
meditaba, reflexionaba las cosas que no comprendía. Especialmente que
ese Dios liberador haya puesto su mirada en su pobreza. También le tomo muchos
años entender su papel en la historia de Salvación, su hijo crecería con ideas
de liberación y como madre también
sintió miedo y angustia. Especialmente a la hora de la persecución y
crucifixión de su hijo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">También
ella aprendió a ser madre, ella tenía que lidiar con todos los cuidados de un
recién nacido: lavar los pañales, alimentarlo, limpiarlo, arrullarlo, etc.
María también hubo de sentir frustración en algún momento, cuidar a un ser
indefenso que cada que necesita algo llora, María también se cansaba como
madre. Pero como madre, amaba y daba la vida por su hijo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Conforme
el niño fue creciendo también enfrentó las mismas dificultades de toda madre cuando sus hijos
están en la adolescencia. Pero lo más difícil hubo de haber sido el momento de
la maduración de la misión de la misión de su hijo. Cuando su hijo se descubre
llamado por el Padre a ser el liberador del pueblo. Cuando Jesús deja su casa
para anunciar la buena noticia del Reino. Ella le acompañó como testifica el
evangelio, pero aún encontraba a su hijo tan radical que no podía entender
todo. Por esa razón guardaba todo en su corazón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para la reflexión<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Los pobres son los depositarios de
las buenas nuevas, María, José, los Pastores ¿De que forma en nuestra realidad
los pobres nos hablan del Reino de Dios? ¿Estamos atentos a escuchar su noticia
o solo nos sorprendemos? ¿Dónde buscamos a Dios, en la pobreza o en el templo?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">¿Cual es nuestra imagen de María,
una reina o una mujer del pueblo?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María es madre de Jesús, madre de
Dios y madre de los cristianos ¿De que forma María es un ejemplo para los
cristianos? ¿Qué cosas concretas aprendemos y podemos aplicar de su testimonio
fiel fe en la liberación?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Letanía del pueblo
Inmigrante<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Santa Madre de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Señora que acogiste al
Espíritu Santo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Señora de todos los
caminos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Señora de todas las razas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Señora de todos los
idiomas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Consuelo de todas las familias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Esperanza de todos los
países.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los continentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Virgen servidora y fiel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Virgen humilde y pobre
como nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Santuario del que es la
Vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Refugio en la salida y en
el regreso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Señora de los migrantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los caminantes y
peregrinos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los
discriminados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los perseguidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los refugiados y
deportados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los extranjeros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los indígenas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los
indocumentados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los niños
abandonados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los esclavizados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los encadenados a
los vicios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los que no tienen
casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los enfermos y
dolientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los que viven en
soledad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los que viven sin
esperanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Madre de los
discapacitados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los que trabajan
por la paz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los que luchan
por la justicia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los que ayudan a
su prójimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los
misericordiosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los que defienden
la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: 12pt;">Reina de los que defienden
a los migrantes.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<i><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;">Amilcar Valencia<o:p></o:p></span></i></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/Mar%C3%ADa%20Madre%20de%20Dios-Lucas%202,16-21.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Fray Marcos en Fe Adulta, Evangelios y comentarios.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/Mar%C3%ADa%20Madre%20de%20Dios-Lucas%202,16-21.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>
Lc 8, 21<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-31607716318786917522011-12-18T10:00:00.000-08:002012-01-09T10:00:34.934-08:004° Domingo de Adviento Lc 1,26-38 , Ciclo B 2011<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Proclamación de la Buena
Nueva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<sup><span style="color: red; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">26</span></sup><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
A los seis meses envió Dios al ángel Gabriel a un pueblo de Galilea que se
llamaba Nazaret, <sup><span style="color: red;">27</span></sup> a una virgen
desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se
llamaba María. <sup><span style="color: red;">28</span></sup> Entrando adonde
estaba ella, el ángel le dijo: - Alégrate, favorecida, el Señor está contigo. <sup><span style="color: red;">29</span></sup> Ella se turbó al oír estas palabras,
preguntándose qué saludo era aquél. <sup><span style="color: red;">30</span></sup>
El ángel le dijo: - No temas, María, que Dios te ha concedido su favor. <sup><span style="color: red;">31</span></sup> Mira, vas a concebir en tu seno y a dar a luz
un hijo y le pondrás de nombre Jesús<sup><span style="color: red;">. 32 </span></sup>Éste
será grande, lo llamarán Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de
David su antepasado; <sup><span style="color: red;">33</span></sup> reinará para
siempre en la casa de Jacob y su reinado no tendrá fin. <sup><span style="color: red;">34</span></sup> María dijo al ángel: - ¿Cómo sucederá eso, si
no vivo con un hombre? <sup><span style="color: red;">35</span></sup> El ángel le
contestó: - El Espíritu Santo bajará sobre ti y la fuerza del Altísimo te
cubrirá con su sombra; por eso al que va a nacer lo llamarán “Consagrado”,
“Hijo de Dios” <sup><span style="color: red;">36</span></sup> Y mira, también tu
pariente Isabel, en su vejez, ha concebido un hijo; la que decían que era
estéril está ya de seis meses, <sup><span style="color: red;">37</span></sup>
porque para Dios no hay nada imposible. <sup><span style="color: red;">38</span></sup> Respondió María: - Aquí está la sierva del
Señor, cúmplase en mí lo que has dicho. Y el ángel la dejó.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Palabra del
Señor<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Estamos celebrando
el cuarto domingo de Adviento, muy cerca de la Navidad. Durante los tres
domingos anteriores las lecturas nos han puesta alerta a la venida del Mesías.
Hoy Lucas nos presenta el relato de la anunciación de María. El relato nos
cuenta del encuentro de Dios mismo con María, una mujer de Nazaret.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El Evangelista<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Lucas coloca este
relato de la anunciación a María luego de que el Ángel se le aparece <b>a Zacarías en el templo</b>, donde le
anuncia que su esposa Isabel concebirá a un Hijo (Juan el Bautista).A este
hombre se aparece Dios, Zacarías,<b> un
sacerdote del templo</b>, hombre mayor, casado y con educación religiosa. Pero <b>Dios nos sorprende</b>, según el relato de
Lucas. Nos cambia la historia en un abrir y cerrar de ojos. Dios hace algo
inesperado, <b>hoy no se presenta en el
templo</b>, <b>tampoco a un hombre y mucho
menos a alguien religioso de oficio</b>.<b>
Se presenta a María,</b> una muchachita que no pintaba para nada en la
historia, <b>en un pueblo que no tenía
mucho futuro</b>, Nazaret <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios da una gran noticia a una mujer,</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
que probablemente nunca había ido al templo o si es que fue tuvo que quedarse de pie en la parte trasera. <b>Una jovencita</b> que no había tenido
educación por ser <b>una mujer y pobre</b>.
<b>Una mujer de Nazaret,</b> un pueblo de
donde nada bueno podía salir. Pero ahí, nos dice Lucas, Dios se aparece para
hacer una propuesta a María. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aquí hay una
ruptura importante que el evangelista nos quiere comunicar. <b>Dios se complace de la humildad</b> y ha
decidido residir en la humanidad y la debilidad, <b>ha escogido a una mujer pobre para su proyecto de Salvación.</b> El
Dios soberado, todo poderoso, juez y
condenador del Antiguo Testamento se muestra hoy humilde y pregunta a María, no
impone. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Lucas nos dice que
fue el Ángel Gabriel, el encargado de dar la noticia a María. El Ángel
representa una figura teológica del evangelista para decirnos que Dios se
aparece a los humanos en forma que nosotros lo podamos soportar<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/4%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Lc%201,%2026-38.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. En realidad es el mismo
Dios quien se aparece a María. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El Relato<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A una mujer virgen</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, es decir <b>que Dios es el autor pero necesita la
respuesta humana.</b> Aquí el texto nos trata de dar entender la novedad que se
da en María, la virginidad en la que Dios pone su morada. Más que el hecho
físico nos habla del mensaje teológico. María es virgen y por ello puede acoger
en su seno a Dios. Es obvio que hay novedad en la encarnación de Jesús, que el
espíritu de Dios se posó sobre ella. María representa la fidelidad del pueblo,
virgen, humilde, santa, en espera de que se cumplan las promesas de Dios, en contraposición
con el pueblo que no ha sabido ser fiel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El Ángel le dijo “alégrate María”</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
y hace la propuesta que todos conocemos. Le dice cuál es el proyecto de Dios,
mensaje al cual María se queda un poco aturdida. Se imaginan que alguien le de
gran notición a una jovencita de trece o quince años ¿Qué pensaríamos nosotros?
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios trae una buena
noticia para María. El Ángel comprende el impacto que puede causar tal
propuesta por ello dice <b>“no temas”.</b> <b>María
no dice si de una vez, no acepta a ciegas, María pregunta</b> “¿Cómo puede ser
eso sin no conozco hombre?” Entonces el mensajero da una respuesta mucho más
retadora <b>“El espíritu de Dios te cubrirá
con su sombra…” </b> ¿Qué debió pasar por
la mente de María? ¿Cuáles eran las consecuencias de su respuesta? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">María tenía que
enfrentar las críticas de la gente de su pueblo, una mujer prometida y ahora
salió embarazada. La gente se preguntaría quien será el padre del niño en su
vientre; peor aún, enfrentar la pena de muerte por adulterio. <b>María reflexiona y acepta el proyecto de
Dios. Da un sí.</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios no impone su voluntad. Pregunta y espera
pacientemente la respuesta humana.</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Dios no tiene
planes, tiene proyectos y nos da la libertad de aceptarlos o dejarlos. <b>Dios no es un Dios autoritario, es amor y
libre aceptación de ese amor.</b> Ese Dios es quien actúa en la historia, Él
tiene la iniciativa de Salvación pero necesita que el ser humano de una
respuesta positiva a su llamado. María dijo sí a la llamada de Dios y permitió
que Dios se encarnara y se hiciera humano como nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Por la respuesta de María nos viene la Salvación. </span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">María participa en
la obra liberadora de Dios en Jesús. Jesús que nos trae la Salvación. La
Salvación en este caso es una realidad entre los que siguen a Jesús. La
Salvación nosotros la entendemos muchas veces como la salvación del alma. Jesús
no predica la salvación del alma. La Salvación de Dios en Jesús es la
liberación integral del ser humano. Por ello, Jesús predica el reinado de Dios.
Un reinado donde Dios gobierne, no el capitalismo, no el mercado, no la
política humana que hace las guerras en nombre de la democracia, una palabra
tan gastada por los gobiernos del primer mundo. Dios nos trae la Salvación de
todos los odios y penas que los poderes de este mundo causan a los más débiles.
Esa es la Salvación-Liberación que predica Jesús en Las Bienaventuranzas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Nosotros
espiritualizamos la palabra Salvación para no tener que comprometernos con ese
reino de Justicia. Por ello predicamos del cielo cuando Dios se ha hecho hombre
y predicó la liberación integral del hombre y de la mujer. La Salvación del ser
humano es lo que interesa a Dios, por ello se hace uno de nosotros, por ello
comparte nuestros sufrimientos para decirnos que su reino empieza aquí en la
tierra. Claramente los cristianos tenemos la esperanza de una patria
definitiva. Pero esa no es tarea nuestra, eso es obra de Dios. Vamos a buscar
nosotros la Salvación y Digamos como María si a su proyecto de amor y
liberación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Hoy se nos urge a
los cristianos una disposición al estilo de María para hacer la voluntad de
Dios; ser incondicionales con Dios es ser incondicionales en el amor al
prójimo, en aportar asumiendo las formas de ser iglesia comprometida al
servicio de la vida y en la construcción de la paz y la justicia<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/4%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Lc%201,%2026-38.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Para
la Reflexión:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios
ha dado una buena noticia a una mujer pobre, humilde, campesina y por su
respuesta nos nace el Salvador. ¿Dónde buscamos a Dios, en el templo o en los
pobres y los que sufren?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Dios
también habla a nuestra vida y nos invita a ser constructores de su reino. ¿De
qué formas decimos sí a eso proyecto de salvación de Dios? ¿Qué cosas nos
impiden escuchar su llamada e invitación a su reino? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sobre
la liberación integral del hombre y la mujer ¿Qué signos veo o soy parte en
nuestro mundo para traer salvación?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sobre
el rol de la mujer en ese proyecto de Salvación ¿Cuál es la condición de la
mujer en nuestra sociedad? ¿Tiene las mismas posibilidades que se dan a los
hombres? ¿Tiene la mujer el mismo papel de los hombres en la política, en el
campo laboral, en la Iglesia? ¿Qué signos vemos de cambio de esta realidad?</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/4%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Lc%201,%2026-38.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Fray Marcos, en FeAdulta.com<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/4%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Lc%201,%2026-38.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-SV; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Diario Bíblico<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-73779004577816625062011-12-11T09:53:00.000-08:002012-01-09T09:58:36.785-08:003° Domingo de Adviento Jn 1, 8-8. 19-28 , Ciclo B 2011<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Proclamación del
Evangelio<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081" name="jn168"><sup><span style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif;">6</span></sup></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan.<br />
<sup><span style="color: red;">7</span></sup> Este vino para un testimonio, para
dar testimonio de la luz, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />para
que todos creyeran por él.<br />
<sup><span style="color: red;">8</span></sup> No era él la luz, sino quien debía
dar testimonio de la luz.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6926443870983770081" name="jn11928"><sup><span style="color: red;">19</span></sup> Y este fue el
testimonio de Juan, cuando los judíos <o:p></o:p></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">enviaron donde él
desde Jerusalén sacerdotes <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">y levitas a
preguntarle: "¿Quién eres tú?"<br />
<sup><span style="color: red;">20</span></sup> El confesó, y no negó; confesó:
"Yo no soy el Cristo."<br />
<sup><span style="color: red;">21</span></sup> Y le preguntaron: "¿Qué,
pues? ¿Eres tú Elías?"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> Él dijo: "No lo soy." "¿Eres tú
el profeta?" Respondió: "No."</span> <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
<sup><span style="color: red;">22</span></sup> Entonces le dijeron: "¿Quién
eres, pues, para que <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">demos respuesta a
los que nos han enviado?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> ¿Qué dices de ti mismo?"<br />
<sup><span style="color: red;">23</span></sup> Dijo él: "Yo soy voz del que
clama en el desierto: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Rectificad el
camino del Señor, como dijo el profeta Isaías."<br />
<sup><span style="color: red;">24</span></sup> Los enviados eran fariseos.<br />
<sup><span style="color: red;">25</span></sup> Y le preguntaron: "¿Por qué,
pues, bautizas, si no <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">eres tú el Cristo
ni Elías ni el profeta?"<br />
<sup><span style="color: red;">26</span></sup> Juan les respondió: "Yo
bautizo con agua, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">pero en medio de
vosotros está uno a quien no conocéis,<br />
<sup><span style="color: red;">27</span></sup> que viene detrás de mí, a quien yo
no soy digno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> de desatarle la correa de su sandalia."<br />
<sup><span style="color: red;">28</span></sup> Esto ocurrió en Betania, al otro
lado del Jordán, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">donde estaba Juan
bautizando.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b> Palabra
del Señor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%;">
<b>Introducción<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b>Nos
encontramos en el tercer domingo de Adviento, un tiempo en que se nos invita a
la esperanza activa.</b> Tiempo
en que estamos llamados a favorecer las cosas buenas que hacen posible la
venida del reino de Dios entre nosotros. Durante los dos domingos anteriores
las lecturas del evangelio nos han presentado la figura de los profetas que
preparan el camino para la llegada del mesías. Isaías, Malaquías y Juan el
Bautista son las voces que hemos escuchado siguen resonando hasta hoy en
nuestra sociedad y nuestra Iglesia llamando a la conversión. Hoy el evangelio
no es excepción y continúa hablándonos desde el testimonio de Juan el Bautista.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b>Contexto<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
La liturgia ha tomado el relato de hoy del
cuarto Evangelio. Al acercarnos a este evangelista nos damos cuenta de las
diferencias que existe entre Juan y los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y
Lucas). Para decirlo en pocas palabras se debe a que es el último de los
evangelios redactados, años 90-100 d.C; los temas centrales del evangelio son
muy distintos que los de los evangelios sinópticos; Juan es que menos nos habla
del Jesús Histórico; los grandes temas teológicos de Juan son puestos en la
boca de Jesús en grandes discursos. Al parecer el redactor desconoce los
conflictos del tiempo de Jesús y se
centra en los problemas de las comunidades de la tradición de Juan: lucha en
contra de la filosofía gnóstica de rechazo de la humanidad de Jesús, por ello
enfatiza en su primer capítulo el tema de la encarnación de la palabra; así
mismo, lucha en contra de las autoridades judías que negaban la divinidad de
Jesús. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
El evangelio de Juan es uno de los menos
elaborados y en ocasiones suele ser confuso. En algunos textos es necesario que
el redactor aclare lo que está sucediendo para que los lectores puedan
comprenderlo. En este evangelio el espíritu santo ocupa un lugar importante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b>El
Relato<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Jn%201,%206-8.%2019-28.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span></span></a><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
Hoy el texto nos presenta a Juan el
Bautista (JB) como testigo, algo muy diferente del mensaje del domingo anterior
de Marcos que presenta a Juan como uno que pide conversión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
El evangelista nos dice que Juan es el que
viene antes a dar testimonio de la luz pero nos aclara que JB no es la luz. Juan
atrajo mucha gente y eso causó preocupación a los poderes religiosos de aquel
tiempo. En ese entonces todos estaban a la expectativa de la llegada del
mesías, no sabían cuándo ni donde, pero el pueblo Judío esperaba un fin
escatológico. Creían que Elías, Moisés o uno de los profetas regresarían para
anunciar la llegada del Mesías. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
Ellos han visto el testimonio de Juan, por
ello las autoridades religiosas mandan a unos para que lo confronten. Estos le
preguntan abiertamente ¿Quién eres tú? Con esto querían verificar cuál de las
figuras mesiánicas era Juan, si el Mesías, sí Elías, si Moisés o uno de los
profetas. Juan clarifica que no es ninguno de ellos, sólo dice <b>“Yo soy la voz que clama en el desierto”</b>
o más simplemente dirá “Soy una voz”, alguien que grita. Entonces viene la otra
pregunta: "¿Por qué, pues, bautizas, si no eres tú el Cristo ni Elías ni
el profeta?" estas preguntas son con el objetivo de controlar a Juan. <b>¿Si no eres ninguno de ellos, entonces con
cual autoridad bautizas? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b>Así,
son los profetas, los poderes religiosos no tienen control de ellos.</b> Juan no se considera el mismo un profeta.
Simplemente uno que grita, que da un mensaje de estar preparados. Su respuesta
es constante en los evangelios: “Yo bautizo con agua” con ello demuestra
humildad y aclara las diferencias entre su bautismo y el bautismo de Jesús. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b>Aplicación<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
En lenguaje religioso cuando se escucha
hablar de un profeta se suele pensar de alguien que puede adivinar el futuro,
de alguien que tiene poderes de curación, etc. Pues ese tipo de profetas no nos
habla la biblia. Al contrario para la tradición bíblica, el profeta es aquel
que anuncia la buena nueva de Dios, el que da esperanza al pueblo. También es
aquel que denuncia el pecado y llama a la conversión. Juan el Bautista es uno
de esos profetas. Su mensaje era claro, conviértanse, estén listos para la
venida del Señor. Eso le causó problemas con las autoridades religiosas de su
tiempo quienes querían desautorizarlo. Su mensaje asustó a quienes ostentaban
el poder político y religioso. Esa voz de los profetas de nuestro tiempo es la
que muchos no quieren escuchar. Hoy hay muchos profetas que denuncian el pecado
del mundo, que llaman a la conversión, pero las autoridades religiosas tampoco
quieren escuchar. Más bien silencian a los profetas. La Iglesia cierra las
puertas a aquellos que son críticos a la misma religión, da la espalda a los
mismos feligreses que luchan por la justicia y silencia a quienes levantan su
voz en temas controversiales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
Hoy Juan el Bautista hace nos fuerte
llamado de atención <b>“en medio de ustedes
esta uno a quien no conocen.” </b>Aunque los cristianos hablemos de Jesús a
cada momento, pareciera que en esta cultura Jesús es el gran desconocido. Los
políticos se dicen ser cristianos pero firman tratados de guerra y se oponen a
la desmilitarización del gobierno. Están a favor de la vida, pero día a día se
mata de hambre a millones en el mundo. Se gastan millones de dólares en armas pero
se quiere reducir los gastos de seguro social. Las Iglesias tienen como centro
un crucifijo y al otro lado la bandera de los Estados Unidos que no es más que
un símbolo de guerra. <b>¿Cómo es posible
ser cristiano en este país donde la Iglesia parece obedecer más al poder que al
mismo Jesús? ¿Cómo es posible reconciliar el mensaje de pobreza al que nos
invita Jesús cuando su misma Iglesia acumula riquezas?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b>El
mundo y la Iglesia necesitan testigos, como Juan el Bautista, que denuncien el
pecado y preparen el camino para la llegada del reino de Dios.</b> De ese Dios en el que cree María, como
leemos hoy en la liturgia, un Dios que colma de bienes a los hambrientos y a
los ricos los despide con manos vacías. A ese Dios que proclama Isaías: “El
espíritu de Dios está sobre mí, me ha enviado a ser buena noticia para los
sufren, a vendar los corazones rotos, a dar libertad a los cautivos y a
proclamar el año de gracia del Señor…” (Isaías 61)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
Vamos pues en este tiempo de Adviento a
vivir con alegría nuestro ser testigos de la luz. A pesar de todo el mal que
existe en nuestro entorno, como cristianos hemos de dar una respuesta amorosa a
la realidad. Pidamos al señor que nos dé un espíritu de pobreza para comprender
su misterio de hacerse carne y contemplar el misterio de la <i>kenosis</i> (el anonadamiento de Dios) que
compartió nuestros sufrimientos y nos invita a ser presencia viva de su amor en
la historia. ¿Cómo? Amando a los que el amo, a los pobres y mostrando amor por
los que causan injusticias denunciando sus pecados y llamando a la conversión.
Vivamos alegres como nos dice la segunda lectura, en oración, con esperanza y
gozo. Seamos testigos de nuestro Dios que está llegando.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b>Para la reflexión personal<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">¿Estoy siendo un
buen precursor de la venida del Reino de Dios? ¿Qué caminos preparo? ¿Qué
caminos abro para la llegada de su reino?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Isaías 61, 1-2 nos
habla de ser “buena noticia para los que sufren” medita este texto que Jesús
hizo propio (en Lc 4, 1819) y responde:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">¿Qué es una buena
noticia para los pobres? ¿El texto habla de pobres en sentido figurado o
sentido real? ¿Será el mensaje que lleva la Iglesia una buena noticia para los
pobres? ¿Cómo podemos hacer vida este texto en nuestro diario vivir? ¿De qué
forma podemos ser buena noticia para los que sufren?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b><span lang="ES" style="color: #1b0fb1;">Amílcar Valencia</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/3%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Jn%201,%206-8.%2019-28.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>
Los versículos 6-8 del primer capítulo de Juan son una interrupción al prologo
desde el cual nos introduce a la figura de Juan el Bautista.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-56717711229562799072011-12-04T09:47:00.000-08:002012-01-09T09:49:49.758-08:002° domingo de Adviento Mc 1, 1-8 , Ciclo B 2011<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Proclamación del Evangelio<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a href="" name="mc11"><sup><span lang="ES" style="color: red; mso-ansi-language: ES;">1</span></sup></a><span lang="ES"> Comienzo
del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios.</span><span lang="ES"> <a href="" name="mc128"><sup><span style="color: red;">2</span></sup>
Conforme está escrito en Isaías el profeta: <o:p></o:p></a></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“Mira, envío mi mensajero
delante de ti, el que ha de preparar tu camino. Voz del que clama en el
desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<sup><span lang="ES" style="color: red; mso-ansi-language: ES;">4</span></sup><span lang="ES"> apareció
Juan bautizando en el desierto, proclamando un bautismo de conversión para
perdón de los pecados. <sup><span style="color: red;">5</span></sup> Acudía a él
gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados
por él en el río Jordán, confesando sus pecados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<sup><span lang="ES" style="color: red; mso-ansi-language: ES;">6</span></sup><span lang="ES"> Juan
llevaba un vestido de piel de camello; y se alimentaba de langostas y miel
silvestre. <sup><span style="color: red;">7</span></sup> Y proclamaba:
"Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo; y no soy digno de
desatarle, inclinándome, la correa de sus sandalias. <sup><span style="color: red;">8</span></sup> Yo os he bautizado con agua, pero él os
bautizará con Espíritu Santo."</span><span lang="ES"><br />
<b>
Palabra del Señor <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">Introducción <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La lectura del evangelio para este segundo domingo
de Adviento nos presenta el mensaje de los profetas. Tres en concreto: 1) Malaquías,
</span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“mirad que envío mi mensajero
delante de ti”</span></i><span lang="ES"> (Ml 3, 1);
2) Isaías, </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“Una voz que
grita en el desierto: Preparad el camino de Señor, enderezad sus senderos”</span></i><span lang="ES"> (Isa 40,3) y 3) Juan el Bautista </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“Detrás de mí viene el que es más fuerte que yo…” </span></i><span lang="ES">(Mc 1,7-8). Con ello el evangelio quiere
darnos a entender dos cosas. Primero, que la opción profética de Jesús por el
reino de Dios está justificada en el mensaje de los profetas del antiguo
testamento (Isaías y Malaquías) y de profetas contemporáneos a Jesús (Juan el
Bautista) y Segundo, que los profetas traen un mensaje de esperanza, que Dios
cumple sus promesas, pero nos invita a la conversión para poder verle pasar por
nuestras vidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">Contexto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El evangelio según san Marcos, que habíamos
iniciado el domingo anterior, nos presenta a un Jesús muy humano, dinámico,
profético y por ello en constante conflicto. Sin embargo en la escena de hoy
Jesús es el gran ausente. A diferencia de Mateo y Lucas, Marcos no nos habla de
los relatos de la infancia de Jesús<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%201,%201-8.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Marcos omite los relatos de la infancia de Jesús a propósito, pues solo hasta
el final de su evangelio revelara que
ese hombre es el </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">Hijo de Dios</span></i><span lang="ES">. Aunque esta última frase “Jesús Hijo de
Dios” aparece en el relato de hoy no está en boca de Jesús o de alguno de sus
discípulos, sino es el mismo redactor quien las dice. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Marcos inicia así: </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“Comienzo del evangelio de Jesucristo, hijo de Dios”</span></i><span lang="ES"> por lo que a este evangelista se le
atribuye como creador del género literario Evangelio, que común mente
traducimos como <b>buena nueva</b> o <b>buena noticia.</b> Marcos nos quiere dar a
comprender que lo que Jesús dijo e hizo es buena noticia pero más profundo <b>que Jesús mismo es una buena noticia<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%201,%201-8.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="ES" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></b>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Marcos también nos dice que ese Jesús es el
Cristo, el ungido, e hijo de Dios. Pero en este pasaje el evangelista no nos
dará más detalle de esto, solo introduce uno de sus temas centrales al que
desarrollara más adelante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">Explicación<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El mensaje de los
profetas es siempre una llamada a la conversión. <b>El profeta Isaías</b> <b>trae un
mensaje de </b>liberación del exilio pero hay que preparar la llegada de la <b>liberación</b>. Cuando el pueblo reconoce a
ese Dios como el Dios de la Alianza y se purifica es hora de la liberación, el
retorno del destierro; es entonces cuando ve con claridad cuál puede ser su
futuro si pone su confianza solo en el Dios de la vida y de la liberación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Por otra parte, </span><b><span lang="ES">Juan el Bautista es el mensajero, el que prepara para la venida del Hijo de Dios</span></b><span lang="ES">. Por ello gritaba en el desierto</span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">: “Preparen el camino del Señor.”</span></i><span lang="ES"> </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“Conviértanse, enderecen sus senderos”</span></i><span lang="ES"> Juan es consiente
que el pueblo se ha ido alejando de Dios. Por ello les invitaba al bautismo del
perdón de los pecados, a confesarlos públicamente. También reconoce que su
predicación es diferente a la del Hijo de Dios: </span><i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: ES;">“Yo bautizo con agua pero detrás de mí viene uno que los bautizara con el fuego
del Espíritu Santo”</span></i><i><span lang="ES"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Jesús no bautiza y
tampoco predicaba el mismo que bautismo Juan<b>. La predicación central de Jesús es la venida del Reino de Dios.</b> Habla de la conversión no como una acción “ser
bautizado” sino como actitud de vida <b>“Convertirse
al Reino de Dios”</b> (Mc 1, 15) creer en la buena nueva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">Aplicaron<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En este tiempo de
Adviento el mensaje de los profetas es claro: <b>Estar listos para poder ver al Señor que llega. </b>Convertirnos de
nuestros pecados, de las cegueras que no nos permiten ver su Reino entre
nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Todos tenemos algo de
que arrepentirnos, cada cual sabrá que porque cosas pedir perdón. Como sabemos
el perdón pasa por el arrepentimiento y por la confesión. Al inicio de la Eucaristía
nos presentamos al Señor como pecadores. Por ello pedimos perdón tres veces. La
primera seria <b>por nuestras faltas
personales a los hermanos</b>, a nuestra familia, a nuestros compañeros. <b>La segunda por los por pecados de la
comunidad</b>, por las veces que no nos abrimos a al servicio amoroso al
necesitado, por las veces que como Iglesia somos medios de opresión para la
misma comunidad; lo hacemos <b>también por
la Iglesia Romana (santa y pecadora) por su conversión y fidelidad a las
enseñanzas de Jesús de Nazaret</b>, su fundador. <b>Y la tercera por los pecados de la sociedad. Por los pecados sociales
de nuestro mundo.</b> Por los gobiernos y
por el capital privado que oprime al 99% de la población generando más
pobreza en el mundo. Por los países en desarrollo que siguen matando de hambre
al mundo. Por los países que hacen la guerra e invaden a otras naciones. Por
los que idolatran el poder y el dinero. Por los que se dicen cristianos pero
obedecen más a la bandera que al evangelio. Por los que oprimen al extranjero
promoviendo leyes de exclusión. Por el crimen organizado y la violencia que
cobra la vida de millones alrededor del mundo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En esta realidad es
la que el mensaje de los profetas es aún vigente, preparar el camino del Señor,
estar atentos, tener esperanza pues Dios viene a liberarnos. <b>Abramos pues nuestro corazón a la buena
noticia y seamos luz en esta realidad de muerte, injusticas, exclusión y
pobreza. Es ahí donde Dios nos exige ser signos de vida, de esperanza y de
transformación de nuestro mundo.</b> Su mensaje de esperanza es vigente y nos
alienta en medio de las realidades más duras de la vida a creer en otro mundo
posible. Solo así le veremos, solo así le podremos contemplar, preparándonos
para su venida, limpiando su camino y haciendo presente la realidad del Reinado
de Dios que nos anuncia. <b>Hagamos de la
actitud de espera una constante búsqueda de su reino y su justicia. Que la
esperanza de los cristianos sea un testimonio en el mundo de que es posible
otro mundo donde Dios reine.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="color: #0070c0; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b><span lang="ES" style="color: #1b0fb1; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri;"> Amílcar Valencia</span></b><b><span lang="ES" style="color: #0070c0; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%201,%201-8.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span>Debemos tomar en cuenta que los relatos de la infancia de Jesús no son
hechos históricos, como sucede en muchos de los relatos de los evangelios, sino
relatos Teológicos. Esto quiere decir que los redactores no pretendían contar
exactamente lo que sucedió (incluso Mateo y Lucas tienen dos versiones
diferentes sobre la infancia de Jesús); más bien querían dar un mensaje
concreto. En este caso decirle a los seguidores de Jesús y a sus opositores,
que ese hombre de Nazaret era el hijo de Dios.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/2%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%201,%201-8.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US"> </span><span lang="ES">Jesús predica el Reino de Dios y sus seguidores
proclaman que Jesús es la encarnación de ese reino; de hecho la mejor
definición de cristiano seria esta: “El que cree en Jesús y decide proseguir su
obra en el mundo”<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>Amilcarhttp://www.blogger.com/profile/14606384835233701768noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6926443870983770081.post-40170322903487194902011-11-27T09:29:00.000-08:002012-01-09T09:55:05.142-08:001° Domingo de Adviento Mc 13, 33-37 Ciclo B 2011<br />
<div class="MsoNormal">
<sup><span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Proclamación de la Buena Nueva según san Marcos</span></b></span></sup></div>
<div class="MsoNormal">
<i><sup><span lang="ES" style="color: red; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">33</span></sup></i><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> "Estad
atentos y vigilad, porque ignoráis cuándo será el momento. <sup><span style="color: red;">34</span></sup> Al igual que un hombre que se ausenta: deja
su casa, da atribuciones a sus siervos, a cada uno su trabajo, y ordena al
portero que vele; <sup><span style="color: red;">35</span></sup> velad, por
tanto, ya que no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, si al atardecer, o a
media noche, o al cantar del gallo, o de madrugada. <sup><span style="color: red;">36</span></sup> No sea que llegue de improviso y os encuentre
dormidos. <sup><span style="color: red;">37</span></sup> Lo que a vosotros digo,
a todos lo digo: ¡Velad!"<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Palabra del Señor</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Introducción<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Ahora Iniciamos
un nuevo ciclo litúrgico. El domingo anterior leíamos la última de las
parábolas del Evangelio de Mateo y hoy uno de los últimos textos del evangelio
de Marcos. Sin embargo no hay ninguna ruptura en cuanto al mensaje del domingo
anterior en el cual leíamos Mt 25. Texto conocido como el juicio final. En
ambos evangelios hay una similitud en el contexto y el mensaje: “la última
venida de Cristo.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El Contexto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">El evangelio de
Marcos, el primero en escribirse (año 70 aprox.) nos presenta a Jesús en
grandes controversias, especialmente con las autoridades Judías, los fariseos y
sacerdotes. En los pasajes anteriores (Cap. 11-12) Jesús ha subido a Jerusalén
y ahí a tenido enfrentamientos con los judíos. Ahora en el capítulo 13 aparece
uno de los textos conocidos como <i>apocalípticos</i>
pues al parecer nos hablan del futuro. Jesús ha echado a los mercaderes del templo,
ha criticado a la religión por oprimir al pueblo pobre y matar a los profetas y
entre mezcla la destrucción el templo con el mensaje <i>escatológico</i> del fin de los tiempos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Muchos pensaban
que el fin de los tiempos sería espantoso, de agua y fuego pero todo quedaría
pacificado por Dios estableciendo su Reino de justicia y de paz después de
eliminar a los malos<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[1]</span></span></span></a>.
Los primero cristianos pensaban de esta manera. La segunda venida era algo que
sucedería pronto. Era algo por lo que debían estar alerta “estar despiertos”
“estar en vela”. Pero lo cierto es que los evangelios no nos dicen ni la hora
ni el día. Sólo una llamada a estar vigilantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Estar vigilantes. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Comúnmente se
nos invita a confesarnos, a prepararnos sacramentalmente para esperar la venida
del señor “preparados”. Algunas Iglesias usan el miedo de la venida de Jesús
con la típica pregunta ¿A dónde irías si mueres hoy? todo con el afán de ganar
adeptos. El evangelio no nos invita a eso. Eso es para niños. Jesús no está
hablando con niños, está hablando con adultos. Él nos invita sumir compromisos
en la vida. <span class="msoIns"><ins cite="mailto:Amilcar" datetime="2011-11-23T12:07"></ins></span></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span class="msoIns"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Los cristianos
debemos vivir en constante adviento no porque Dios está jugando al patrón que
llegará cuando se le antoje y nos hace esperar todo el tiempo que se le plazca.
Sino como espera activa. Dios ya vino o mejor dicho Dios es el que viene. El es
el que siempre está llegando. Mirar y vigilar serían las dos claves de este
texto. Necesitamos luz para ver. Necesitamos estar despiertos y afrontar la
vida con una actitud coherente<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[2]</span></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">La Salvación que esperamos<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Los judíos
esperaban la salvación terrenal, pasajera. Abraham, descendencia; el pueblo en
cautiverio, liberación; Israel en el desierto, leche que emana miel. Pero Jesús
no trajo ese tipo de salvación. ¿Qué tipo de salvación esperamos nosotros? Los
primero cristianos no entendieron a Jesús y por ello esperaban la segunda
venida. Quizá porque no respondió con sus expectativas. Porque no vino con
poder y gloria. Pero si Jesús les dijo que el reino de Dios ya está entre
ustedes<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[3]</span></span></span></a>.
Que el reino es tan pequeño como una semilla de mostaza<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[4]</span></span></span></a>,
como la levadura<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[5]</span></span></span></a>.
Que el reino depende sólo de la entrega total y no en la gloria y el poder por
encima de los demás<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[6]</span></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Ya pero todavía no.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Dios </span><i><span lang="ES" style="font-family: 'Times New Roman', serif;">ya</span></i><span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> está con nosotros. <i>Ya</i>
vino. Está entre nosotros. Sigue viniendo. No hay que esperar más. Pero todavía
<i>no</i> departe de nosotros. La salvación
no es sólo la responsabilidad de Dios. Nosotros somos parte en ese proyecto de
amor que comúnmente llamamos salvación. Dios <i>ya</i> puso su parte. Debemos trabajar para que ese <i>ya</i> venga sea pronto una realidad. Por
ello Jesús dice a sus discípulos “estén atentos” “Velad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">No sigamos
esperando que la salvación venga de afuera pues “el reino de Dios están entre
nosotros” como nos lo dice Jesús en el Evangelio. Pero si estamos dormidos,
sino despertamos seguiremos esperando. En nosotros esta la fuerza para hacer de
este mundo otro. Otro mundo es posible si nos ponemos en una vigilancia activa.
En nosotros vive la fuerza que puede transformar estructuras de muerte luchando
contra el mal en todas las esferas. En la misma Iglesia y la religión, en la
sociedad capitalista. Los cristianos estamos llamados a hacer posible ese otro
mundo. Tenemos la voluntad para el bien y la capacidad para el mal. Debemos
sacar a flote todo lo bueno de nuestra vida: amor, solidaridad, hospitalidad,
lucha, entrega por la justicia, generosidad, apertura al otro, armonía, paz,
simplicidad,…. Y dejar atrás nuestro falso yo que es: envidias, odios,
discriminación, egoísmo, individualismo, soberbia, odio, venganza,...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;">Dios nos llama a
todos poner fija la mirada y tener la vela encendida. Nuestra espera no debe
ser pasiva. Nuestra espera por la salvación es y debe ser activa. En búsqueda cómo
la mujer que ha perdido una moneda y no descansa hasta encontrarla<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">[7]</span></span></span></a>.
Vamos pues a vivir este tiempo de adviento en una vigilancia esperanzada puesta
la mirada en Dios y nuestras manos en el arado para cosechar la salvación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: Tahoma, sans-serif;"> <b><span style="color: #1b0fb1;">Amílcar
Valencia<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Patxi Loidi<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Fray Marcos<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Lc 17, 21<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Mt 13, 31<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[5]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Mt 13, 33<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[6]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Mt 11, 11<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/The%20Valencias/Documents/Reflexiones%20de%20los%20Evangelios/Ciclo%20B/1%C2%B0%20Domingo%20de%20Adviento%20Mc%2013,%2033-37.doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-US" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 10pt;">[7]</span></span></span></span></a><span lang="ES-US"> Lc 15, 8-10<o:p></o:p></span></div>
</div>
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